На мой взгляд, Гегель, как никто другой в философии, глубоко раскрыл диалектическую и историческую суть истории философии, становление философского знания в историческом процессе. В этом плане напрасно его критикует Бертран Рассел, поборник научного позитивизма. Такая позитивистская доктрина не способна раскрыть всё многообразие жизни, и всё многообразие истории философии.

Более того, диалектика Гегеля, обосновывающая мир, как разумное и упорядоченное целое, в своих развивающихся далее интенциях приводит к подлинно научному познанию природы и человека, а также исторического процесса. Диалектика по своей сути предполагает структурализм, как вопрос универсалий, упорядочивающих мироздание, а это и есть чёткая рациональная платформа истинного познания.

В то же время, к некоторым моментам учения Гегеля я бы советовал относиться критически.

Всего самого доброго,
Руслан Еслюк,
Центр “Христианская интегративная психотерапия имени отца А.Меня”.