Мечковская Н. Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий

ОГЛАВЛЕНИЕ

Литература

Список условных сокращений

Звездочкой (*) отмечена учебная и справочная литература, двумя звездочками (**) – классические труды

• Аверинцев С. С . Православие // ФЭ. М. 1967. Т. 4. С. 333-335.
• Аверинцев С.С . Теология // ФЭ. М. 1970. Т. 5. С. 200-202.
• Аверинцев С.С . Язычество // ФЭ. М. 1970. Т. 5, С. 611-612.
• ** Аверинцев С.С . Поэтика ранневизантийской литературы. М.: Наука, 1977. – 320 с*.
• Аверинцев С.С . Древнееврейская литература // ИВЛ. Т. 1, 1983. С. 271-302.
• Аверинцев С.С . Истоки и развитие раннехристианской литературы // ИВЛ. Т. 1, 1983[а]. С. 501-515.
• Аверинцев С.С . Иудаистическая мифология // МНМ. Т. 1, 1987. С. 581-590.
• Аверинцев С.С . Иоанн Богослов // МНМ. Т. 1, 1987[а]. С. 549-551.
• Авеста: Избранные гимны. Из Видевдата / Пер. с авест. И. Стеблин-Каменского. М.: Дружба народов, 1993. – 208 с.
• Алексеев А.А . Священное Писание как памятник древнерусской письменности // Русская литература. 1994. № 4. С. 202-213.
• Амусин И.Д . Кумранская община. М.: Наука, 1983. – 328 с.
• Античные теории языка и стиля. М.; Л.: Соцэкгиз, 1936. – 344с.
• Апокрифы древних христиан / Исследования, тексты, комментарии. М.: Мысль, 1989. – 336 с.
• Атхарваведа. Избранное / Пер., коммент. и вступит, ст. Т.Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1976. – 407 с.
• Афанасьев А.Н . [составитель] Народные русские сказки. Т. I-III / Под ред. М.К. Азадовского, Н.П. Андреева, Ю.М. Соколова. М.: Гослитиздат, 1936-1940.
• Афанасьева В.К . Литература Шумера и Вавилонии / Поэзия. – 1973. С. 115-126 [см. соответствующую позииию в данном списке].
• Байбурин А.К . Ритуал в традиционной культуре: Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. – 240 с.
• Барташэв?ч Г.А . Вершаваныя жанры беларускага дз?цячага фальклору. М?нск: Навука ? тзхн?ка, 1976. – 168 с.
• Барташэв?ч Г.А . (складальн?ца). Бабуля так лячыла... Замовы ад хвароб. М?нск: Навука ? тэхн?ка, 1992. – 54 с.
• ** Бартольд В.В . Соч. Т. 6. Работы по истории ислама и арабского халифата. М.: Наука, 1966. – 784 с.
• ** Бартолъд В.В . Ислам / Бартольд В.В. Ислам и культура мусульманства. М.: Изд-во МГУ, [1918] 1992. С. 3-51.
• Боткин Л.М . Итальянские гуманисты: Стиль жизни и стиль мышления. М.: Наука, 1978. – 200 с.
• ** Бахтин М.М . Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. – 424 с.
• Белла Р.Н . Социология религии / Американская социология: Перспективы, проблемы, методы. М.: Прогресс, [1968] 1972. С. 265-281. [Фрагменты из указанной статьи напечатаны в работах- Религия. 1994, с. 116-118 (под заглавием "Религия как символическая модель, формирующая человеческий опыт"); Гараджа. 1995, с. 306-308.
• Бердяев НА . Самопознание (Опыт философской автобиографии). М: Книга, [1949] 1991. – 448 с.
• Бодуэн де Куртенэ И.А . Национальный и территориальный признак в автономии. СПб., 1913. – V, 84 с.
• * БПБ – Большой путеводитель по Библии / Пер. с нем. М.: Республика, 1993. – 479 с*.
• Борхес Х.Л . Письмена Бога. М.: Республика, [1977] 1992. – 512 с.
• Брагинский К.С . Древнеиранская литература // ИВЛ. Т. 1, 1983. С. 252-271.
• * Брук С.И . Население мира: Этнодемографический справочник. М.: Наука, 1986. – 830 с.
• Бубер М . Два образа веры. М.: Республика, 1995. – 464 с.
• Булгаков С.Н . Философия имени. Париж: YMCA-Press, 1953. – 279с.
• Булгаков С.Н . Православие: Очерки учения православной церкви. М.: Терра, [1964] 1991. – 416 с.
• ** Буслаев Ф.И . О литературе: Исследования; Статьи. М.: Худож. лит., 1990. – 512 с.
• * Васильев Л.С . История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество). М.: Высш. шк., 1983. – 368 с.
• * Восточнославянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии. М?нск: Навука ? тэхн?ка, 1993. – 479 с.
• ** Выготский Л.С., Лурия А.Р . Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.: Педагогика-Пресс, 1993. – 224 с.
• ** Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс . Индоевропейский язык и индоевропейцы: Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. Ч. I – II. Тбилиси: Изд-во Тбилисск. ун-та. – 1984. – XCVI+1328 с.
• * Гараджа В.И . Религиеведение. М.: Аспект-Пресс, 1995. – 350с.
• Гарднер К . К философии третьего тысячелетия: Бахтин и другие // Философские науки. 1994. № 1-3. С. 3-25.
• Гаспаров Б.М . Средневековые латинские поэтики в системе средневековой грамматики и риторики // Проблемы литературной теории в Византии и латинском средневековье. М.: Наука, 1986. С. 91-169.
• Гельб И.Е . Опыт изучения письма (Основы грамматологии). М.: Радуга, 1982. – 367 с.
• Голенищев-Кутузов И.Н . Итальянское Возрождение и славянские литературы XV-XVI вв. М.: Изд-во АН СССР, 1963. – 416 с.
• Горфункель А.Х . Гуманизм – Реформация – контрреформация // Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л.: Наука, 1981. С. 7-19.
• Гринцер П.А . Древнеиндийская литература // ИВЛ. 1983, Т. 1. С. 204-251.
• Грюнебаум фон Г.Э . Основные черты арабо-мусульманской культуры: Статьи разных лет. М.: Наука, 1981. – 228 с.
• ** Гумбольдт В . О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества [1830-1835] // В кн.: Гумбольдт В . Избранные труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1984. С. 37-298.
• ** Гуревич А.Я . Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990. – 398 с.
• Гуревич А.Я . Народная магия и церковный ритуал // Механизмы культуры. М.: Наука, 1990 [а]. С. 3-27.
• Гуревич П.С . Роптания души и мистический опыт (Феноменология религии У. Джеймса) // Джеймс У . Многообразие религиозного опыта. М.: Наука, 1993. С. 411-424.
• ** Даль В.И . Толковый словарь живого великорусского языка. Т. I-IV. М.: Русский язык, 1978.
• ** Джеймс У . Многообразие религиозного опыта. М.: Наука, [1902] 1993. – 432 с.
• * Догматическое богословие: Курс лекций / Сост. архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин) и архимандрит Исайа (Белов). Свято-Троицкая Лавра, 1994. – 288 с.
• Дронов Михаил, протоиерей . Писание и Предание // Журнал Московской Патриархии. 1993. № 11. С. 9-25.
• Елеонская Е . К изучению заговора и колдовства в России. Вып. 1 / Типография Шамординской Пустыни, 1917. – 64 с.
• Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н . О ведийской загадке типа brahmodya // Паремиологические исследования. Сб. ст. М.: Наука, 1984. С. 14-46.
• Жуковская Л. П . Текстология и язык древнейших славянских памятников. М.: Наука, 1976. – 368 с.
• Зеленин Д.К . Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии // Сб. Музея антропологии и этнографии. Т. 8. Л., 1929. – 151 с.
• Зеньковский В.В . История русской философии. Л.: Эго, [1950] 1991. Т. II. Ч. 2. – 270 с.
• Зноско-Боровский Митрофан, протоиерей . Православие, Римо-католичество, Протестантизм и Сектантство: Сравнительное богословие. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1992. – 208 с.
• Иванов Вяч.Вс . Древнеиндийский миф об установлении имен и его параллель в греческой традиции // Индия в древности (Сб. ст.). М.: Наука, 1964. С. 85-94.
• ** Иванов Вяч.Вс . Очерки по истории семиотики в СССР. М.: Наука, 1976. – 304 с.
• Иванов Вяч.Вс . Примечания // Леви-Строе К . Структурная антропология. М.: Наука, 1985. С. 340-364.
• Иванов Вяч.Вс . О лингвистических исследованиях П.А. Флоренского // Вопросы языкознания. 1986. № 6. С. 69-87.
• Ислам: Краткий справочник. М.: Наука, 1983. – 160 с.
• Ислам: Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991. – 316 с.
• История древнего мира. М.: Наука, 1989. Кн. 3. Упадок древних обществ. 3-е изд., исправл. и доп. – 407 с.
• История индийских литератур / Под ред. д-ра Нагендры / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1964. – 808 с.
• История лингвистических учений: Древний мир. Л.: Наука, 1980. – 259 с.
• Карташев А.В . Очерки по истории русской церкви. М.: Наука, 1991. Т. I – 704 с.; Т. II – 576 с. [Репринтное воспроизведение парижского издания 1959 г.].
• Климович Л.И . Книга о Коране, его происхождении и мифологии. М.: Политиздат, 1986. – 270 с.
• ** Ключевский В. О . Курс русской истории. М.: Мысль, 1988. Ч. III. – 416 с.
• Ковтун Л.С . Русская лексикография эпохи средневековья. М.; Л: Изд-во АН СССР, 1963. – 446 с.
• Ковтун Л.С . Азбковники XVI-XVII вв. (Старшая разновидность). Л.: Наука, 1989. – 296 с.
• ** Конрад Н.И . Очерк истории культуры средневековой Японии VII-XVI века. М.: Искусство, 1980. – 144 с.
• ** Коростовцев М.А . Писцы древнего Египта. М.: Изд-во восточной литературы, 1962. – 176 с.
• ** Коростовцев М.А . Введение в египетскую филологию. М.: Изд-во восточной литературы, 1963. – 280 с.
• Костюхин Е.А . Типы и формы животного эпоса. М.: Наука, 1987. – 271 с.
• Кочетков, священник Георгий . О русском языке в богослужении // Независимая газета. 14 янв.1993 г.
• ** Крачковский И.Ю . Изучение избранных отрывков Корана в подлиннике // Коран. Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. 2-е изд. М.: Наука, 1986. С. 671-694.
• Культура Византии: IV – первая половина VII в. М.: Наука, 1984. – 726 с.
• Лiтвiноуская А. Г . Элементы падлiку у структуры беларускiх лiчьiлак // Веснiк Белдзяржунiверсiтэта. Сер. 4. 1992. № 1. С. 38-50.
• Лихачев Д. С . Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России // Исследования по славянскому литературоведению и фольклористике: Доклады советских ученых на IV Международном съезде славистов. М.: Изд-во АН СССР, 1960. С. 95-151.
• ** Лихачев Д.С . Развитие русской литературы X-XVII веков. Л.: Наука, 1973. – 254 с.
• Лосев А.Ф . Философия имени. М.: Изд-во Моск. ун-та, [1927] 1990. – 269 с.
• ** Лосев А.Ф . История античной эстетики: Поздний эллинизм. М.: Искусство, 1980. – 766 с.
• [Лосев А.Ф.] П.А. Флоренский по воспоминаниям Алексея Лосева: Публикация Ю.А. Ростовцева и П.В. Флоренского // Контекст-90. Литературно-критические исследования. М.: Наука, 1990. С. 6-24.
• Лосский Н.О . История русской философии. М.: Сов. писатель, 1991. – 480 с.
• Маркиш С.П . Знакомство с Эразмом из Роттердама. М.: Художественная литература, 1971. – 224 с.
• Мартынау В.У . Этнагенес славян: Мова i мiф. Мiнск: Навука i тэхнiка, 1993. – 23 с.
• Маслов С.И . Кирилл Транквиллион-Ставровецкий и его литературная деятельность. Киев: Наукова думка, 1984. – 346 с.
• Массэ А . Ислам: Очерк истории. М.: Изд-во восточной литературы, 1963. – 230 с.
• Мелетинский Е.М . Поэтика мифа. М.: Наука, 1976. – 408 с.
• Мелетинский Е.М . Один // МНМ, 1988. Т. II. С. 241-243.
• Мелетинский Е.М . Мед поэзии // МНМ, 1988[а]. Т. II. С. 127-128.
• Менар Р . Мифы в искусстве старом и новом / Репринтное воспроизведение издания 1900 года. М.: Молодая гвардия, 1992. – 280 с.
• Мень А .[В.] К истории русской православной библеистики // Богословские труды. Т. 28, 1987. С. 272-289.
• Мень А .[В.] История религии в 7 томах. М.: Слово, 1991. Т. 2.
• Магизм и Единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. – 464 с.
• Мень А .[В.] Православное богослужение. Таинство, Слово и образ. М.: Слово, 1991 [а]. – 192 с.
• Мень А .[В.] История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. По книгам протоиерея Александра Меня: Книга для чтения в старших классах средней школы. М.: Мирос, 1994. – 184 с.
• Мечковская Н.Б . Ранние восточнославянские грамматики. Минск: Университетское, 1984. – 160 с.
• * Мечковская Н.Б . Социальная лингвистика. М.: Аспект-Пресс, 1994. – 207 с.
• Мечковская Н.Б., Супрун А.Е . Знания о языке в средневековой культуре южных и западных славян // История лингвистических учений: Позднее средневековье. СПб.: Наука, 1991. С. 125-181.
• Маркина З.А., Померанц Г. С . Великие религии мира / М.: РИ-ПОЛ, 1995. – 403 с.
• * Мифологический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1991. – 736 с.
• * МНМ: Мифы народов мира. Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия. Т. I, 1987. – 672 с.; Т. II, 1988. – 720 с.
• Новик Е.С . Обряд и фольклор в сибирском шаманизме (Опыт сопоставления структур). М.: Наука, 1984. – 304 с.
• Пачынальнiкi. З гiсторыка-лiтаратурных матэрыялау XIX ст. / Укладальнiк Г.В. Кiсялеу. Рэд. В.В. Барысенка, А.Л. Мальдзiс. Мiнск: Навука i тэхнiка, 1977. – 544 с.
• Пиотровский M.Б . Коранические сказания. М.: Наука, 1991. – 219 с.
• Померанц Г.С . Кришнамурти и проблема религиозного нигилизма // Идеологические течения современной Индии. М.: Наука, 1965. С. 138-160.
• Померанцева Э.В., Минц С.И . (составители). Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия. М.: Учпедгиз, 1963. – 576с.
• ** Потебня А.А . Эстетика и поэтика. М.: Искусство, [1895] 1976. – 614 с.
• Поэзия и проза древнего Востока (Б-ка Всемирной литературы. Сер. первая. Т. I) / Общ. ред. и вступит, ст. И. Брагинского. М.: Худож. лит., 1973. – 736 с.
• ППБЭС – Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. I – П. М., 1992. – 2464 стлб. [Репринтное издание.]
• ** Пропп В.Я . Фольклор и действительность. Избр. ст. М.: Наука, 1976. – 325 с.
• ** Пропп В.Я . Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, [1946] 1986. – 366 с.
• Психологические аспекты буддизма. Новосибирск: Наука, 1991. 2-е изд. – 182с.
• Рабинович B.C . Алхимия как феномен средневековой культуры. М.: Наука, 1979. – 392 с.
• Ранович А.Б . Первоисточники по истории раннего христианства: Материалы и документы. М.: ОГИЗ, 1933. – 191 с. [В 1990 г. в Москве вышло переиздание книги вместе с работой того же автора "Античные критики христианства" (1935) с предисловием И.С. Свенцицкой].
• Ранович А.Б . Очерк истории древнееврейской религии. Вводн. ст. Н. Никольского. М.: Гос. антирелигиозн. изд-во, 1937. – 400 с.
• * Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. Часть I: Для высших учебных заведений / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. М.: Наука, 1994. – 300 с.
• ** Реформатский А.А . Введение в языковедение. М.: Просвещение, 1967. – 544 с.
• Ригведа. Избранные гимны / Пер., коммент. и вступит, ст. Т.Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1972. – 418 с.
• Рижский М.И . История переводов Библии в России. Новосибирск: Наука, 1978. – 208 с.
• Розанов В.В . Апокалипсическая секта (хлысты и скопцы). СПб., 1914. – 208 с.
• Розанов В.В . Избранное. Уединенное. Опавшие листья. Мимолетное. Апокалипсис нашего времени. Письма к Э. Голлербаху. Мюнхен, 1970. – XLI, 564 с.
• Романов Е.Р . Белорусский сборник. Вып. V. Заговоры, апокрифы и духовные стихи / Собрал Е.Р. Романов. Витебск, 1891. – XVI, 452 с.
• Рубинштейн Р.И . Птах // МНМ. 1988. II. – 345 с. Рубинштейн Р.И . Тот // МНМ. 1988[а]. И. С. 521-522. Сказания о начале славянской письменности / Вступит, ст., пер. и коммент. Б.Н. Флори. M.: Наука, 1981. – 199 с.
• Слобин Д., Грин Дж . Психолингвистика. М.: Прогресс, 1976. – 350с.
• * Словарь библейского богословия / Под ред. Ксавье Леон-Дюфура. Брюссель, 1990. – 1287 + X с.
• ** Соловьев B.C . Ориген // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб. [б/г]. Т. 43. С. 141-145.
• ** Соловьев B.C . "Талмуд" и новейшая полемическая литература о нем в Австрии и Германии // Соловьев. Т. 6, [1885] 1911. С. 3-32.
• ** Соловьев B.C . Магомет, его жизнь и религиозное учение // Соловьев. Т. 7, [1896] 1911. С. 201-281.
• ** Соловьев B.C . Кабала // Соловьев. Т. 10, 1911. С. 339-343.
• ** Соссюр Ф. де . Труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1977. – 696 с.
• Стеблин-Каменский И.М . Предисловие // Авеста: Избранные гимны. Из Видевдата / Перевод с авест. И. Стеблин-Каменского. М. : Дружба народов, 1993. С. 3-12.
• Субботин Н.И . Материалы для истории раскола за первое время его существования. М., 1878. Т. IV; 1881. Т. VI; 1885. T.VII.
• Талмуд. Мишна и Тосефта. Т. I-VI / Критич. пер. Н. Переферковича. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб., 1902-1904.
• * Телушкин, раби Йосеф . Еврейский мир: Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии [Рус. пер.]. Иерусалим – Москва, 1992. – 575 с.
• Тихонравов Н.С . Отреченные книги древней России: Соч. Николая Саввича Тихонравова. М., 1898. Т. 1. Древняя русская литература. С. 13-84; 127-255.
• ** Толстой Н.И . История и структура славянских литературных языков. М.: Наука, 1988. – 240 с.
• Толстой Н.И., Толстая С.М . Народная этимология и структура славянского ритуального текста // Славянское языкознание. X Международный съезд славистов. София, сент. 1988 г. Доклады сов. делегации. М.: Наука, 1988. С. 250-264.
• Топоров В.Н . Санскрит и его уроки // Древняя Индия: Язык. Культура. Текст. М.: Наука, 1985. С. 5-29.
• Топоров В.Н . Indo-Iranica: К связи грамматического и мифо-ритуального // Переднеазиатский сборник. ?У. Древняя и средневековая история и филология стран Переднего и Среднего Востока. М.: Наука, 1986. С. 122-137.
• Топоров В.Н . К исследованию анаграмматических структур (анализы) // Исследования по структуре текста. М.: Наука, 1987. С. 193-238.
• Топоров В.Н . О ритуале: Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М.: Наука, 1988. С. 7-60.
• Топоров В.Н . Река // МНМ, 1988[а]. Т. П. С. 274-276.
• Топоров В.Н . Об одном образце "говорения языками" в русской мистической традиции // Этнолингвистика, 1988 [б]. С. 160-164.
• Топоров В.Н . Об одном латинском заговоре (Tabella defixionis in Plotium): К реконструкции архаичного ритуального "анатомического" прототекста // Этнолингвистика, 1988[в]. С. 26-31.
• Тредиаковский В.К . Разговор между чужестранным человеком и российским об ортографии старинной и новой и о всем что принадлежит к сей материи // Соч. Тредьяковского. СПб., [1748] 1849. Т. 3. Изд. Александра Смирдина. С. 1-316.
• Трофимова М.К . Из рукописей Наг-Хаммади // Античность и современность, М.: Наука, 1972. С. 369-379.
• Трубачев О.Н . Этимологический словарь славянских языков / Под ред. О.Н. Трубачева. T. I-XX. М.: Наука, 1974-1994 (издание продолжается).
• Трубецкой Н. С . Общеславянский элемент в русской культуре // Вопросы языкознания. [1927] 1990. № 2. С. 123-139; № 3. С. 114-134.
• ** Фасмер М . Этимологический словарь русского языка / Пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. Т. I-IV. 2-е изд. М.: Прогресс, 1986-1992.
• Флоренский, священник Павел . Имена. Б/м.: Изд-во "Купина", 1993. – 320 с.
• Флоровский, протоиерей Георгий . Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. – 602 с. [Факсимильное воспроизведение парижского издания 1937 г.].
• Францыск Скарына i яго час: Энцыклапедычны даведнiк. Мiнск: Беларуская Савецкая Энцыклапедыя, 1988. – 608 с.
• Фридрих И . История письма. М.: Наука, 1979. – 463 с.
• ** Фрэзер Дж . Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М.: Политическая литература, 1980. – 832 с.
• ** Фрэзер Дж . Фольклор в Ветхом Завете. М.: Политическая литература, 1985. – 512 с.
• Хайдеггер М . Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. – 447 с.
• Холл М.П . Энциклопедическое изложение масонской, герменевтической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии: Интерпретация Секретных учений, скрытых за ритуалами, аллегориями и мистериями всех времен / Пер. с англ. изд. 1937 г. Новосибирск: Наука, 1992. – 793 с.
• Нивьян Т.В . Лингвистические основы балканской модели мира. М.: Наука, 1990. – 207 с.
• Экономцев, игумен Иоанн . Православие, Византия, Россия. Сб. ст. М.: Христианская литература, 1992. – 233 с.
• Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. 1. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М.: Институт славяноведения и балканистики АН СССР, 1988. – 204 с.
• ** Ягич И.В . Рассуждения южнославянской и русской старины о церковнославянском языке // Исследования по русскому языку. СПб., 1885-1895. Т. I. С. 289-1070.
• ** Ягич И.В . История славянской филологии. СПб., 1910. – 961 с.
• ** Якобсон Р . Лингвистика и поэтика // Структурализм: "за" и "против": Сб. ст. М.: Прогресс, [1960] 1975. С. 193-230.