Библиотека
    
    Теология
    
    Конфессии
    
    Иностранные языки
    
    Другие проекты
    
                 
  
    
    
    
    
    
    
 
 
            
                        
 
		 
		
         | 
		
		
		
		
 
Ваш комментарий о книге Все книги автора: Чехов А. (39) 
    
  
Чехов А.П. На Страстной Неделе
  
- Иди, уже звонят. Да смотри не шали в церкви, а то бог накажет. 
  Мать сует мне на расходы несколько медных монет и тотчас же, забыв 
  про меня, бежит с остывшим утюгом в кухню. Я отлично знаю, что после 
  исповеди мне не дадут ни есть, ни пить, а потому, прежде чем выйти из 
  дому, насильно съедаю краюху белого хлеба, выпиваю два стакана воды. На 
  улице совсем весна. Мостовые покрыты бурым месивом, на котором уже 
  начинают обозначаться будущие тропинки; крыши и тротуары сухи; под 
  заборами сквозь гнилую прошлогоднюю траву пробивается нежная, молодая 
  зелень. В канавах, весело журча и пенясь, бежит грязная вода, в которой не 
  брезгают купаться солнечные лучи. Щепочки, соломинки, скорлупа подсолнухов 
  быстро несутся по воде, кружатся и цепляются за грязную пену. Куда, куда 
  плывут эти щепочки? Очень возможно, что из канавы попадут они в реку, из 
  реки в море, из моря в океан... Я хочу вообразить себе этот длинный, 
  страшный путь, но моя фантазия обрывается, не дойдя до моря. 
  Проезжает извозчик. Он чмокает, дергает вожжи и не видит, что на 
  задке его пролетки повисли два уличных мальчика. Я хочу присоединиться к 
  ним, но вспоминаю про исповедь, и мальчишки начинают казаться мне 
  величайшими грешниками. 
"На Страшном суде их спросят: зачем вы шалили и обманывали бедного 
  извозчика? - думаю я. - Они начнут оправдываться, но нечистые духи схватят 
  их и потащат в огонь вечный. Но если они будут слушаться родителей и 
  подавать нищим по копейке или по бублику, то бог сжалится над ними и 
  пустит их в рай". 
  Церковная паперть суха и залита солнечным светом. На ней ни души. 
  Нерешительно я открываю дверь и вхожу в церковь. Тут в сумерках, которые 
  кажутся мне густыми и мрачными, как никогда, мною овладевает сознание 
  греховности и ничтожества. Прежде всего бросаются в глаза большое распятие 
  и по сторонам его божия матерь и Иоанн Богослов. Паникадила и ставники 
  одеты в черные, траурные чехлы, лампадки мерцают тускло и робко, а солнце 
  как будто умышленно минует церковные окна. Богородица и любимый ученик 
  Иисуса Христа, изображенные в профиль, молча глядят на невыносимые 
  страдания и не замечают моего присутствия; я чувствую, что для них я 
  чужой, лишний, незаметный, что не могу помочь им ни словом, ни делом, что 
  я отвратительный, бесчестный мальчишка, способный только на шалости, 
  грубости и ябедничество. Я вспоминаю всех людей, каких только я знаю, и 
  все они представляются мне мелкими, глупыми, злыми и неспособными хотя бы 
  на одну каплю уменьшить то страшное горе, которое я теперь вижу; церковные 
  сумерки делаются гуще и мрачнее, и божия матерь с Иоанном Богословом 
  кажутся мне одинокими. 
  За свечным шкафом стоит Прокофий Игнатьич, старый отставной солдат, 
  помощник церковного старосты. Подняв брови и поглаживая бороду, он 
  объясняет полушепотом какой-то старухе: 
  - Утреня будет сегодня с вечера, сейчас же после вечерни. А завтра к 
  часам ударят в восьмом часу. Поняла? В восьмом. 
  А между двух широких колонн направо, там, где начинается придел 
  Варвары Великомученицы, возле ширмы, ожидая очереди, стоят исповедники... 
  Тут же и Митька, оборванный, некрасиво остриженный мальчик с оттопыренными 
  ушами и маленькими, очень злыми глазами. Это сын вдовы поденщицы Настасьи, 
  забияка, разбойник, хватающий с лотков у торговок яблоки и не раз 
  отнимавший у меня бабки. Он сердито оглядывает меня и, мне кажется, 
  злорадствует, что не я, а он первый пойдет за ширму. Во мне закипает 
  злоба, я стараюсь не глядеть на него и в глубине души досадую на то, что 
  этому мальчишке простятся сейчас грехи. 
  Впереди него стоит роскошно одетая красивая дама в шляпке с белым 
  пером. Она заметно волнуется, напряженно ждет, и одна щека у нее от 
  волнения лихорадочно зарумянилась. 
  Жду я пять минут, десять... Из-за ширм выходит прилично одетый 
  молодой человек с длинной, тощей шеей и в высоких резиновых калошах; 
  начинаю мечтать о том, как я вырасту большой и как куплю себе такие же 
  калоши, непременно куплю! Дама вздрагивает и идет за ширмы. Ее очередь. 
  В шелку между двумя половинками ширмы видно, как дама подходит к 
  аналою и делает земной поклон, затем поднимается и, не глядя на 
  священника, в ожидании поникает головой. Священник стоит спиной к ширмам, 
  а потому я вижу только его седые кудрявые волосы, цепочку от наперсного 
  креста и широкую спину. А лица не видно. Вздохнув и не глядя на даму, он 
  начинает говорить быстро, покачивая головой, то возвышая, то понижая свой 
  шепот. Дама слушает покорно, как виноватая, коротко отвечает и глядит в 
  землю. 
"Чем она грешна? - думаю я, благоговейно посматривая на ее кроткое 
  красивое лицо. - Боже, прости ей грехи! Пошли ей счастье!" 
  Но вот священник покрывает ее голову епитрахилью. 
  - И аз, недостойной иерей... - слышится его голос... - властию его, 
  мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих... 
  Дама делает земной поклон, целует крест и идет назад. Уже обе щеки ее 
  румяны, но лицо спокойно, ясно, весело. 
"Она теперь счастлива, - думаю я, глядя то на нее, то на священника, 
  простившего ей грехи. - Но как должен быть счастлив человек, которому дано 
  право прощать". 
  Теперь очередь Митьки, но во мне вдруг вскипает чувство ненависти к 
  этому разбойнику, я хочу пройти за ширму раньше его, я хочу быть первым... 
  Заметив мое движение, он бьет меня свечой по голове, я отвечаю ему тем же, 
  и полминуты слышится пыхтенье и такие звуки, как будто кто-то ломает 
  свечи... Нас разнимают. Мой враг робко подходит к аналою, не сгибая колен, 
  кланяется в землю, но, что дальше, я не вижу; от мысли, что сейчас после 
  Митьки будет моя очередь, в глазах у меня начинают мешаться и расплываться 
  предметы; оттопыренные уши Митьки растут и сливаются с темным затылком, 
  священник колеблется, пол кажется волнистым... 
  Раздается голос священника: 
  - И аз, недостойный иерей... 
  Теперь уж и я двигаюсь за ширмы. Под ногами ничего не чувствую, точно 
  иду по воздуху... Подхожу к аналою, который выше меня. На мгновение у меня 
  в глазах мелькает равнодушное, утомленное лицо священника, но дальше я 
  вижу только его рукав с голубой подкладкой, крест и край аналоя. Я 
  чувствую близкое соседство священника, запах его рясы, слышу строгий 
  голос, и моя щека, обращенная к нему, начинает гореть... Многого от 
  волнения я не слышу, но на вопросы отвечаю искренне, не своим, каким-то 
  странным голосом, вспоминаю одиноких богородицу и Иоанна Богослова, 
  распятие, свою мать, и мне хочется плакать, просить прощения. 
  - Тебя как зовут? - спрашивает священник, покрывая мою голову мягкою 
  епитрахилью. 
  Как теперь легко, как радостно на душе! 
  Грехов уже нет, я свят, я имею право идти в рай! Мне кажется, что от 
  меня уже пахнет так же, как от рясы, я иду из-за ширм к дьякону 
  записываться и нюхаю свои рукава. Церковные сумерки уже не кажутся мне 
  мрачными, и на Митьку я гляжу равнодушно, без злобы. 
  - Как тебя зовут? - спрашивает дьякон. 
  - Федя. 
  - А по отчеству? 
  - Не знаю. 
  - Как зовут твоего папашу? 
  - Иван Петрович. 
  - Фамилия? 
  Я молчу. 
  - Сколько тебе лет? 
  - Девятый год. 
  Придя домой, я, чтобы не видеть, как ужинают, поскорее ложусь в 
  постель и, закрывши глаза, мечтаю о том, как хорошо было бы претерпеть 
  мучения от какого-нибудь Ирода или Диоскора, жить в пустыне и, подобно 
  старцу Серафиму, кормить медведей, жить в келии и питаться одной 
  прочфорой, раздать имущество бедным, идти в Киев. Мне слышно, как в 
  столовой накрывают на стол - это собираются ужинать; будут есть винегрет, 
  пирожки с капустой и жареного судака. Как мне хочется есть! Я согласен 
  терпеть всякие мучения, жить в пустыне без матери, кормить медведей из 
  собственных рук, но только сначала съесть бы хоть один пирожок с капустой! 
  - Боже, очисти меня грешного, - молюсь я, укрываясь с головой. - 
  Ангел-хранитель, защити меня от нечистого духа. 
  На другой день, в четверг, я просыпаюсь с душой ясной и чистой, как 
  хороший весенний день. В церковь я иду весело, смело, чувствуя, что я 
  причастник, что на мне роскошная и дорогая рубаха, сшитая из шелкового 
  платья, оставшегося после бабушки. В церкви все дышит радостью, счастьем и 
  весной; лица богородицы и Иоанна Богослова не так печальны, как вчера, 
  лица причастников озарены надеждой, и, кажется, все прошлое предано 
  забвению, все прощено. Митька тоже причесан и одет по-праздничному. Я 
  весело гляжу на его оттопыренные уши и, чтобы показать, что я против него 
  ничего не имею, говорю ему: 
  - Ты сегодня красивый, и если бы у тебя не торчали волосы и если б ты 
  не был так бедно одет, то все бы подумали, что твоя мать не прачка, а 
  благородная. Приходи ко мне на пасху, будем в бабки играть. 
  Митька недоверчиво глядит на меня и грозит мне под полой кулаком. 
  А вчерашняя дама кажется мне прекрасной. На ней светло-голубое платье 
  и большая сверкающая брошь в виде подковы. Я любуюсь ею и думаю, что когда 
  я вырасту большой, то непременно женюсь на такой женщине, но, вспомнив, 
  что жениться - стыдно, я перестаю об этом думать и иду на клирос, где 
дьячок уже читает часы. 
  
Ваш комментарий о книге Обратно в раздел художественная литература
 | 
 
  
 
 |