Гайдар Е. Власть и собственность

ОГЛАВЛЕНИЕ

СМУТЫ и ИНСТИТУТЫ

Глава I. Политэкономия смуты. Историческая ретроспектива

§ 1. Смуты в аграрных обществах –
крушение и восстановление привычных порядков

Способ социальной организации аграрных обществ доминировал
в мире на протяжении тысячелетий. Их характерной чертой
было разделение населения на привилегированное меньшинство,
обычно выполняющее государственные функции, несущее
или организующее военную службу, занятое культовыми обрядами,
и крестьянское большинство. В таких обществах среднедушевые
доходы растут медленно или не растут вовсе, большая часть
населения неграмотна, жизнь коротка. Периоды мира, относительного
процветания сменяют внутренние или внешние войны.
Важный инструмент, позволяющий обеспечить социальный порядок,
– традиции. Хорошо, если жизнь устроена, как при отцах и
дедах. В этом основа легитимации порядка, разделения общества
по социальным стратам. Не все аграрные общества так устроены,
были и аномалии. Но такой тип социальной организации преобладал
в мире со времен неолитической революции до начала современного
экономического роста, на рубеже XVIII–XIX веков.

Важные различия в организации аграрных обществ связаны с
уровнем централизации власти. Их можно условно разделить на
централизованные и феодальные. В централизованных аграрных
обществах – единая налоговая администрация, отделенная от нее
система военной службы, финансируемая за счет казны. В феодальных
обществах функции сбора крестьянских повинностей и
военная служба объединены.

Феодальная организация порождает немало проблем. Слабость
центральной власти чревата междоусобицами и разорением
деревень. Феодальная армия – ненадежная защита от внешних
завоеваний. Однако привычные отношения сеньора и крестьянина,
слабость государства, ограниченность его функций снижают
риски крушения сложившихся общественных институтов.

В централизованных аграрных государствах угроза краха существующего
порядка серьезнее. Их сила в развитой бюрократии,
способной собирать налоги, содержать и контролировать армию.

Но из столицы непросто проследить за тем, что делают чиновники
в уездах.

Основной плательщик налогов – крестьяне. Их уровень жизни
в лучшем случае немного превышает необходимый для сохранения
жизни. В неурожайные годы выполнить обязательства перед
государством непросто. Именно тогда массовым становится бегство
с земли, аграрные беспорядки.

Ключевая проблема аграрных империй – риск падения доходов
казны, связанный с недобором налогов. Это может быть
вызвано как недообложением, так и переобложением крестьян
налогами. Суть экономической политики аграрных цивилизаций

– поиск хрупкого равновесия, позволяющего отбирать у крестьян
максимум возможного, но не доводящий их до разорения1. Это
равновесие может оказаться нарушенным, когда возникает риск
внешнего завоевания страны. Стремление правящей элиты собрать
дополнительные средства для обороны, обеспечения собственной
безопасности нередко приводит к переобложению деревни
налогами, подрыву налоговой базы – и в результате к краху
государства.
Предсказать крах сложившихся институтов трудно. Смута в
аграрных обществах явление нечастое, поражающее современников
неожиданностью и масштабами бедствия. Многие российские
историки были склонны рассматривать смуту XVII века в

1 «Обычная дилемма для правителей аграрного государства: низкие налоги – бедное
государство, высокие налоги – обнищание подданных». См.: Webber C., Wildavsky A. A
History of Taxation and Expenditure in the Western World. N.Y.: Simon and Schuster, 1986.

P. 76. Во многих аграрных империях права государей собирать налоги для обеспечения
защиты были связаны с требованием к властям быть скромными в своих расходах.
См.: Maity S.K. The Imperial Guptas and their Times. (cir. AD 300–550). Munshiram
Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., 1975. Барани дает картину характерного для аграрных
империй периода переобложения крестьянства: «Области оскудели, возделывание
земли полностью прекратилось: крестьяне отдаленных провинций, прослышав о
разорении крестьян Дуаба из страха, что с ними может приключиться то же самое…
бежали в джунгли. В результате сокращения посевов в Дуабе, разорения крестьян,
уменьшения приходящих в столицу караванов и прекращения поступления в Дели
зерна из Индостана в области Дели и во всем Дуабе начался страшный голод. Цены
на зерно поднялись. Из-за недостатка дождей голод усилился и продолжался в течение
нескольких лет. От голода погибли тысячи людей; общины рассеялись; многие
лишились семей». См.: Ашрафян К.З. Аграрный строй Северной Индии. (XIII – середина
XVIII в.). М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1965. С. 35.
18

России как явление уникальное, случайное, не связанное с ходом
истории нашей страны2.

Централизованное аграрное государство с развитым бюрократическим
аппаратом в России существовало, по историческим
меркам, недолго. Оно сложилось лишь в XV–XVI веках. В аграрном
Китае – бюрократической империи, существовавшей тысячелетия,
явления, подобные тем, с которыми столкнулась Россия
начала XVII века, не были уникальными. Для китайских историков
это не невиданная катастрофа, а органичная часть династического
цикла.

Начало цикла – централизация власти, повышение эффективности
бюрократии. Против пытающейся своевольничать элиты
проводят жесткие репрессии. Его завершение – уход налогоплательщиков
под покровительство «сильных людей», эрозия налоговой
базы, сокращение доходов казны, смута.

Основатели династии, нередко иноэтничные завоеватели,
иногда вожди крестьянского восстания, держат в жесткой узде тех,
кого они привели к власти, богатству. При их потомках энергия
государства слабеет, должности региональных наместников становятся
наследственными, доходы правительства сокращаются. К
концу династического цикла крестьянские восстания становятся
массовым явлением.

Как отмечалось, для централизованной аграрной империи
характерно разделение функций между гражданской и военной
сферами. Обеспечить контроль над сбором и поступлением налогов
невозможно без системы коммуникаций, почты. Обособление
военной и гражданской власти предполагает иерархическую,
подчиняющуюся центру систему отправления правосудия. Этот
принцип не всегда соблюдался. Право судить иногда получали
или присваивали себе влиятельные чиновники. Но это нарушение
принципа, отход от традиционной организации государственной
власти.

2 Костомаров Н. И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия.
Исторические монографии и исследования. М.: Чарли , 1994. С. 783; Коваленский
М. Н. Московская смута XVII века: ее смысл и значение. Исторический очерк.
М.: Польза, В. Антик и Ко. 1913. С. 4.

Голод и мор крестьян в неурожайные годы, сокращение налоговой
базы могли подорвать устойчивость аграрного государства.
Одна из задач правительства – забота о запасах продовольствия,
при необходимости помощь голодающим. Другая – снабжение
столицы и армии продовольствием. Войска размещались там, где
угроза внешнего вторжения наиболее вероятна. В Китае столица
и место расквартирования войск на протяжении веков были
территориально отдалены от регионов, поставлявших большую
часть продовольствия.

Если бюрократическая машина перестает функционировать,
жизнь аграрных империй становится нелегкой. Современники
воспринимают это как катастрофу, нередко как бедствие, посланное
богами. Предвестники таких катаклизмов: сокращение доходов
бюджета, невыплата довольствия в армии. Прекращение правящей
династии, отход от традиций иногда становятся прологом
институционального кризиса. Механизмы развертывания смуты в
аграрных империях имеют сходные черты.

Если сравнить аграрные империи с феодальными обществами,
то видно, что несущий элемент конструкции феодального
государства – отношения между лордом и крестьянином. Лорд
в собственных владениях – и судья, и гарант выполнения закона,
и сборщик податей, и защитник. Хотя крестьянский протест
не редкость в истории феодализма, но случаев, когда он привел
к крушению сложившихся институтов, история знает мало. При
угрозе традиционному статусу феодалы, их вооруженные отряды
обычно способны навести порядок.

В централизованных аграрных империях ситуация иная. Рядом
с крестьянской общиной нет замка феодала. Армия сосредоточена
у границ империи. В сельскохозяйственных районах невелико
число людей, способных подавить крестьянские беспорядки.
Крестьяне убеждены, что налоги отнюдь не их добровольные
обязательства, необходимые для выполнения государством своих
функций, а бремя, которое они несут под угрозой репрессий. Когда
риск применения государством силы снижается, вместе с ним
уменьшаются и доходы бюджета. Поддерживать баланс между
размером налогового бремени, стремлением от него уклониться

и страхом перед карательными действиями властей удается, если
крестьяне знают, что повинности тяжелы, но привычны, их несли
и отцы, и деды. Что если не платить налоги, то рано или поздно
власть пришлет войска.

Так было на протяжении столетий. Но то, что это будет всегда,
гарантировать нельзя. Налагаемые на крестьян повинности могут
превысить уровень, совместимый с устойчивым ведением крестьянского
хозяйства. Наглядный пример этому: бегство крестьян
в казаки, массовое запустение земель в Московском государстве
конца XVI века. В истории аграрных империй немало аналогичных
эпизодов. Кризис государственных финансов, вызванная им
ненадежность войска, конфликты с соседями могут подорвать
способность государства применять силу при отказе крестьян
платить налоги. Расчет на то, что крестьяне всегда будут послушными,
войска надежными – ошибка, дорого стоившая правителям
многих аграрных государств.

Общие черты развития событий во время смуты сходны в разных
странах и в разное время. Когда правительство теряет способность
собирать налоги, ему нечем выплачивать жалование
тем, кто состоит на государственной службе. Они вынуждены
приспосабливаться: чиновники погрязают в коррупции, военные
реквизируют продовольствие у крестьян. «Одни придут – грабят,
другие придут – тоже грабят»3. Когда порядка нет, а у крестьянина
отбирают все нажитое, он не видит смысла работать на земле.
Разумнее взять в руки оружие и податься в разбойники. Массовый

3 «К тому же и поляки, и казаки, стоявшие за вора, и московское правительство,
– все нуждались в средствах и обирали народ. А ведь уже и прежде непосильны
были налоги, взимавшиеся одним только московским правительством. Теперь
же прибавились казаки и поляки, грабившие и разорявшие все, что встречали на
своем пути. Разорение было полное, и помощи ждать было неоткуда». См.: Волькенштейн
О. Великая смута земли русской. 1584–1613 гг. М.: Труд и Воля, 1907.
С. 39. «Наконец, поборы на тушинского царя и на его администрацию сопровождались
страшным произволом и насилием, равно как и хозяйничанье панов в селах,
а тушинская власть оказывалась бессильною одинаково против собственных
агентов и против открытых разбойников и мародеров, во множестве бродивших
по Замосковью. О тех ужасах, какие делали эти разбойники или “загонные люди”
(от zagon— набег, наезд), можно читать удивительные подробности у Авраамия
Палицына и во многочисленных челобитьях и отписках воевод тушинскому правительству
». См.: Платонов С. О. Очерки по истории смуты в московском государстве
XVI–XVII вв. СПб., 1899. С. 382.

уход крестьян с земли, их объединение в вооруженные банды –
характерная черта смуты.

Если феодалы и их дружины способны сами поддерживать
порядок в своих владениях, то в централизованных аграрных
империях крах государства означал крушение всех институтов,
обеспечивающих правопорядок4. Права становились зыбкими.
Претенденты на власть в России начала XVII века – Лжедмитрий
Первый, Лжедмитрий Второй, Василий Шуйский, польский король
Сигизмунд – во время Смуты раздавали своим сторонникам
одни и те же поместья. На одну усадьбу претендовали несколько
помещиков, жалованные им грамоты мало чего стоили.

На фоне анархии, хаоса нелюбовь крестьянского большинства
к тем, кто пользовался привилегиями в условиях устойчивой власти,
становилась явной. Призывы грабить дома богатых, делить
их добро становятся массовыми5.

Без надежной системы коммуникаций невозможно контролировать
территорию, обеспечивать сбор налогов. Крах существующего
порядка привел к параличу транспорта. В результате
обострились проблемы снабжения продовольствием столицы

4 В Пекине повстанцы изгоняли чиновников из старых учреждений и их закрывали,
расстраивали всю государственную машину. Они открывали тюрьмы и выпускали
узников. См.: Симоновская Л. В. Антифеодальная борьба китайских крестьян в
XVII веке. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1966. С. 252, 253.
5 «Обезображенные тела не убирались целый день. Лужи крови стояли на улицах.
Люди гуляли и веселились, дрались за добычу, продавали ее. Этот день для многих
был днем великого благополучия. Иные до того времени были совсем нищие,
а теперь набрали денег, мехов, золотых вещей, жемчуга, богатых одежд. Пьяные
хвастались и кричали: «Нет на свете сильнее и грознее московского народа! Целый
свет нас не одолеет! Нашему народу счету нет! Теперь пусть все перед нами молчат,
кланяются нам, в ногах у нас валяются! […] Толпы бросались на их дома, взламывали
замки, забирали платье, деньги, утварь, выводили лошадей и скот, а когда доходили
до погребов – тут было раздолье: поставят бочку дном вверх, разобьют дно
и черпают сапогами, котами, шапками и пьют, пока без чувств не попадают; и так
в этот день до ста человек лишились жизни. Душ не губили, зато сильно грабили
без всякой пощады, снимали с осужденных народной ненавистью даже рубахи, и
многие видели тогда – говорит очевидец – людей, адамовым способом прикрывавших
свою наготу листьями. Чернь, долго и много терпевшая, долго униженная, радовалась
этому дню, чтобы потешиться над знатными и. богатыми, отплатить им за
прежнее унижение. Потерпели тогда и такие, что вовсе не были сторонниками Годуновых,
за то единственно, что были богаты; и всеобщий грабеж и пьянство продолжались
до ночи, когда все заснули мертвецки». См.: Костомаров Н.И. Смутное
время Московского государства в начале XVII столетия. Исторические монографии
и исследования. М.: Чарли, 1994. С. 284, 153.

империи6. С этим столкнулись польские войска, занявшие в последние
годы Смуты Москву. «Шиши», крестьяне, взявшиеся за
оружие в ответ на произвольные реквизиции, грабили обозы,
уничтожали польские продотряды. Их действия не были проявлением
патриотических чувств. Они боролись против тех, кто забирал
у них хлеб и уводил скот.

В аграрных империях власти стремились иметь средства, позволяющие
финансировать войны, справляться с последствиями
неурожаев. В государственной сокровищнице хранились драгоценные
металлы, камни, иногда продовольствие. Расхищение сокровищницы
– характерный штрих Смутного времени.

Там, где проводились масштабные ирригационные работы, паралич
административного аппарата приводил к расстройству водного
хозяйства. Наводнения в Китае в периоды заката династий –
пример того, как крах государства сказывался на жизни людей.

* * *

Чем сложнее институты, тем более хрупкими они оказываются
при крахе централизованного государства. Это относится к государственному
аппарату, торговле на дальние расстояния, финансовым
рынкам. В периоды смуты институциональная структура
общества становилась проще. Более устойчивыми оказывались
базовые отношения: семья, крестьянское хозяйство, отношения
между лордом и слугой.

Каковы признаки завершения династического цикла? Нет
цент ра, способного обеспечить порядок, собрать налоги, содержать
армию, платить чиновникам. Монополии государства на
применение насилия тоже нет. Налицо кризис систем ирригации
и водного транспорта, трудности в обеспечении столицы зерном,
неспособность правительства оказывать эффективную помощь

6 Л. Симоновская так описывает состояние снабжения Пекина продовольствием
в период смуты в Китае, связанной с закатом Миньской династии: «Длительная
война в центральных и северных провинциях страны привела к резкому сокращению
налоговых поступлений в казну. Ослабление связи с южной частью империи,
время от времени нарушаемой восстанием, препятствовало передвижению грузов и
поступлению налогов. Местные власти, ссылаясь на разные обстоятельства, с большой
охотой задерживали собранные суммы у себя и не спешили с их отправкой в
столицу». См.: Симоновская Л. В. Антифеодальная борьба китайских крестьян в
XVII веке. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1966. С. 177.

населению при неурожае. Результат смуты – усталость от анархии,
запутанные отношения собственности, разграбленная казна.
Слабость государства растягивается на многие годы.
Жизнь во время смуты непривычна, тяжела и опасна. Отсюда
мечты о восстановлении старого порядка. Люди забывают, как
ненавидели сборщиков налогов, завидовали привилегиям вышестоящих
сословий. Они помнят лишь о том, что раньше был порядок.

§ 2. Революции утверждение новых институтов

В XI–XII веке в Западной Европе появились города-государства,
отличные от полисов античности, но имевшие представительные
собрания, определявшие, как должны собираться налоги, на что
должны расходоваться государственные средства. Укоренялось
представление о священном праве частной собственности, о праве
«лучших людей», т. е. тех, кто платил налоги, управлять делами
государства. К XVIII веку беспрецедентные по масштабам
институциональные изменения сделали страны Западной Европы
непохожими на остальной аграрный мир. Они открыли дорогу
ускорению социально-экономического развития, процессу,
который позже получил название «современный экономический
рост»7.

По современным меркам, социальные перемены шли неспешно.
Традиции оставались становым хребтом европейского мира.
Однако постепенно трансформировалось отношение к новшествам,
изменяющим привычные установления. Распространялось
представление об изменениях как о средстве, позволявшем снять
преграды на пути развития общества. Они повышают уровень
благосостояния, увеличивают финансовые ресурсы государства.
Если для традиционных аграрных обществ связанные с переменами
потрясения – синоним беды, то в Западной Европе, европейских
переселенческих колониях отношение к изменениям
в жизни общества становилось иным. С ними стали связывать
исправление несовершенств существующего порядка, создание
предпосылок лучшей жизни.

В первых революциях XVII–XVIII веков – голландской,
английской, американской – роль традиции была еще сильна8.
Лидеры голландской революции ссылались на установления, дарованные
Бургундским домом. Английская революция XVII века

7 Kuznets S. Modern Economic Growth. Rate, Structure, and Spread. New Haven; L.
Yale University Press, 1966.
8 О том, были бы события в Англии середины XVII века бунтом (смутой) или революцией,
историки будут спорить всегда. См.: Aylmer G.E. Rebellion or Revolution?
England 1640–1660. Oxford: Oxford University Press, 1986. P. 195.

была реакцией на попытки королевской власти изменить организацию
жизни страны, отказаться от привычных прав и свобод9.
Во время революции традиционная система отправления
правосудия пострадала, но не была полностью дезорганизована.
Несмотря на гражданскую войну, государственные финансы не
рухнули. Парламент вотировал сбор налогов, которые раньше отклонял
как несправедливые. Лидеры нового режима осознавали,
как легко свергнуть новую власть, за которой не стоит традиция10,
поэтому пытались помириться с Карлом I, понимали, что без этого
стабилизировать новую власть трудно.

Противники французской революции приводили в качестве
доказательства ее принципиального отличия от английской
именно сохранение в Англии социальной стабильности на фоне
гражданской войны XVII века. Но эти отличия не надо абсолютизировать11.
Традиции рушились и в Англии. В обществе, лишенном
ограничений, налагаемых традицией, насилие становится
ключевым доводом в споре. Неспособность правительства контролировать
применение насилия – характерная черта периода
английской революции. С этим были связаны перебои в снабжении
городов продовольствием.

Гражданская война потребовала формирования постоянной
армии. Парламент проголосовал за налоги, необходимые для ее
содержания. Но гражданские власти не могли эффективно собрать
эти налоги и не могли распустить армию12. Это стало ключевой
проблемой времен английской революции. Для ее решения

9 О попытках Стюардов радикально изменить укоренившееся институциональное
устройство Англии, связанных с их убеждениями в божественном праве королей
и
необходимостью восстановить самодержавие см.: Davies G. The Early Stuarts 1603–
1660. Oxford: The Clarendon Press, 1937. P. 30.
10 Токвиль А. де. Старый порядок и революция / Пер. с франц. М. Федоровой. М.
:
Московский философский фонд, 1997.
11 Burke E., Paine T. Reflections on the Revolution in France and The Rights of Man.
N.Y.: Dolphin Books, 1961.
12 «Когда солдаты узнали о принятом в парламенте постановлении распустить армию,
оставив из 40 тыc. человек только 16 тыc. для гарнизонной службы в Англии,
а 12 тыc. человек отправить в Ирландию, возмущение в их среде стало всеобщим.
Задумав отделаться от “новой модели”, проникнутой “мятежным духом”, парламент
не позаботился выплатить ей задолженность, достигшую 331 тыc. ф. ст.». См.
:
История Европы. С древнейших времен до наших дней. В 8 т. Т. 4. Европа нового
времени (XVII–XVIII века) М.: Наука, 1994. С. 32.

26

в 1642 году было конфисковано 2,5 миллиона акров земли, принадлежавших
ирландским повстанцам. Они служили гарантиями
займов, привлеченных для финансирования военных действий в
Ирландии. Операции с бумагами, обеспеченными ирландскими
землями, которыми английские власти гасили неплатежи армии,
были массовыми. Офицеры скупали их у солдат. Примерно две
трети земель в Ирландии перешли в руки новых собственников13.
С точки зрения современников, ее передел, связанный с конфискацией
имущества сторонников короля, выкупом владений под
угрозой изъятия властями, перераспределением ирландских земель,
был беспрецедентным явлением14. Однако по масштабам
«великих революций»15 объемы перераспределения собственно-

13 Acts and Ordinances of the Interregnum 1642–1660, cover the period when Charles was
absent from Westminster / Eds. Firth C.H., Rait R. S. L., Pub. by H.M. Stationery Off.,
Printed by Wyman and Sons, 1911. P. 418; The Statutes of the Realm... From original
records, etc. (1101–1713) / Luders A., Edlyn Tomlins Sir T., France J., Tauton W.E.,
Raithby J. (eds.). L., 1810. P. 598–603.
14 «Конфискованные земли почти целиком перешли в руки новых крупных землевладельцев
из среды буржуазии ж нового дворянства. “Обязательства”, выданные
солдатам кромвелевской армии для получения определенных участков земли вместо
платы за их службу в армии, большей частью были вскоре же скуплены земельными
спекулянтами […] После победы, одержанной парламентской армией при
Нэзби в июне в 1645 г., когда была разбита королевская армия, и после подавления
движения клобменов правительство приступило к распродаже первого большого
конфискованного у противников буржуазной революции земельного фонда – фонда
епископских земель. […] Только после падения пресвитерианского господства
в парламенте, после казни короля и установления республики был принят акт о
продаже деканских и капитульских земель (30 апреля 1649 г.). Он напоминал соответствующий
ордонанс о продаже епископских земель. Правопреемниками деканов
и капитулов являлись специально назначенные опекуны, которым принадлежало
право продажи этих земель. В это время уже практиковалась в широких размерах
скупка солдатских и офицерских «обязательств» богатыми людьми по дешевой
цене через особых агентов с уплатой 5–6 шилл. за фунт. […] В истории Англии еще
не было эпохи, когда такое большое количество земель, принадлежавших феодальным
землевладельцам или феодальным корпорациям, поступило бы в продажу в
течение столь короткого периода, как 13 лет (1646–1659 гг.). Продажи земель ни во
время войны Алой и Белой розы, ни даже во время упразднения монастырей в первой
половине XVI в. не были так значительны. Земельная мобилизация захватила в
то время также и Ирландию и отчасти Шотландию». См.: Английская буржуазная
революция XVII века. Часть I / Под ред. Е. А. Косминского, Я. А. Левицкого. М.:
Изд-во АН СССР, 1954. С. 121, 372, 374, 392. О масштабном перераспределении
земли в ходе английской революции XVII века cм.: Marriott J. A. R. The Crisis of
English Liberty: A History of the Stuart Monarchy and the Puritan Revolution. Westport:
Greenwood Press, 1970. P. 341–342.
15 Об определении термина «великие революции» см.: Brinton C. The Anatomy of
Revolution. N.Y.: Vintage Books, 1965. P. 4; Pettee G.S. The Process of Revolution.
N.Y.: Harper. Pollard, Sidney. P. 3.

сти были весьма скромными. И предопределялось это именно
сохранением системы отправления правосудия, традиционных
установлений в сфере земельной собственности.

Лидеры американской революции также апеллировали к традициям.
Восстание североамериканских штатов стало ответом на нарушение
английским правительством привычных установлений, при
которых налогоплательщики были представлены в парламенте. Ее
лозунг был: «Нет налогообложения без представительства!». Американские
Штаты могли опираться на долгую традицию самоуправления.
Роль королевской администрации в организации ежедневной
жизни была ограниченной, государственные расходы низкими, бюрократический
аппарат – слабым. Казалось бы, колониальную администрацию
легко заменить новыми органами власти. Но и здесь
революция – это финансовые неурядицы, неспособность государства
вовремя платить армии, инфляция, масштабное перераспределение
собственности. Перечитывая то, что писали современники
событий, нетрудно увидеть: они говорят о проблемах нестабильного
общества, в котором рухнули привычные институты16.

Голландская революция оказала лишь ограниченное влияние
на доминирующие в Европе представления о должной организации
общества. Иное дело – английская. Английские институты
изучали, ими восхищались французские мыслители эпохи Просвещения.
Однако влияние на европейский мир инноваций, связанных
с французской революцией – от равенства граждан перед
законом до призыва на воинскую службу, – далеко превзошло
все, что было связано с предшествующими ей революциями.

Лидеры французской революции уже не апеллировали к традиции.
Речь шла о разрыве со старым порядком, попытке перестроить
общественную жизнь на новых основах. Интеллектуальная
атмосфера революционной Франции была проникнута идеей
о возможности и необходимости глубоких социальных и политических
изменений.

16 Cooke J.E. (ed.). The Federalist. Middletown: Wesleyan University Press, 1961; о
переписке Джорджа Вашингтона с его коллегами по кабинету во время американской
революции, связанной с бюджетными неплатежами армии, см.: Webber C.,
Wildavsky A. A History of Taxation and Expenditure in the Western World. N.Y.: Simon
and Schuster, 1986. P. 367, 368. 28

Технические инновации, увеличение промышленного производства,
урбанизация начинаются во время, близкое к французской
революции. На рубеже XVIII–XIX веков наиболее развитые
страны Европы, европейские переселенческие колонии вступили
в новую индустриальную эпоху. Не удивительно, что в сознании
мыслителей XIX века социально-экономические перемены и революция
оказались неразрывно связанными.

Исследователи французской революции 1830–1840 годов обратили
внимание на связь происходящих процессов с классовой
борьбой. Маркс и марксисты, видение мира которых во многом
формировалась под влиянием опыта французской революции,
ставят вопрос шире: мир меняется и будет меняться. Производственные
отношения должны соответствовать уровню развития
производительных сил. Это делает революции неизбежными.
Для марксистов естественно представление, что революция предопределена
логикой общественного развития, она – необходимый
элемент исторического процесса.

На этом фоне непросто понять, почему в работах марксистов
XIX века столь мало внимания уделяется влиянию революции на
ежедневную жизнь людей, функционирование экономики. Ведь в
случае успеха революции марксистам предстояло отвечать за решение
финансовых проблем, снабжение городов продовольствием,
работу транспорта и связи. Видимо, романтикам революции
обсуждать ее влияние на качество французских дорог, ремонт
которых при старом режиме обеспечивался натуральными повинностями
крестьян, было скучно. Между тем от этого зависело,
сможет ли столица связаться с региональными властями, способно
ли государство обеспечить порядок17.

17 «Для того чтобы из Парижа успешно руководить и иметь сведения обо всем,
требовалось изобрести множество способов контроля. Размеры переписки столь
огромны, а медлительность административной процедуры столь велика, что я не
припомню случая, когда бы, например, приходу удалось добиться разрешения восстановить
свою колокольню или починить дом священника менее чем за год; чаще
всего проходят два-три года, прежде чем подобное разрешение будет получено. Сам
совет в одном из своих указов (29 марта 1773 г.) отмечает, что “административные
формальности влекут за собой бесконечные промедления в делах и часто вызывают
самые справедливые жалобы. Тем не менее все эти формальности необходимы”,

– добавляется в конце». См.: Токвиль А. де. Старый порядок и революция / Пер. с
франц. М. Федоровой. М.: Московский философский фонд, 1997. С. 55. Об ухуд

Революцию редко удавалось предсказывать. Это катаклизм, который
наступал неожиданно для его участников – как правящего
режима, так и тех, кто приходил ему на смену. Анализ предпосылок
революции дается лишь историкам, изучающим их десятилетия
спустя. Современники поражаются неожиданностью произошедших
событий.

Франция была централизованной монархией с сильным бюрократическим
аппаратом. В регионах власть интендантов – назначаемых
центром чиновников – была велика. Они контролировали
даже самые незначительные суммы, направляемые на местные
нужды. Основой налоговой системы был прямой налог – талья,
взимаемый на основе раскладки по территории и круговой поруки.
Такая система требовала централизованной налоговой администрации18.

Армия Франции в 1780-х годах считалась одной из сильнейших
в Европе. Безопасности границ ничто не угрожало. За политической
стабильностью стояла вековая история. В то время
ничего не предвещало, что французское государство может рухнуть
в одночасье.

В эти годы можно было увидеть признаки приближающейся
катастрофы: финансовый кризис, неготовность привилегированного
сословия к компромиссам. Однако ни депутаты, собравшиеся
на заседание Генеральных штатов, ни королевская власть не
ожидали ничего подобного тому, что произошло в 1789 году.

Одним из поводов к французской революции стал неурожай
1788 года. Как обычно в аграрных обществах, наиболее острые
проблемы возникли летом следующего года. На этом фоне начались
заседания Генеральных штатов. С апреля продовольственные
беспорядки во Франции стали массовыми. За падением спроса
на промышленные изделия последовал рост безработицы19.

шении функционирования дорог, каналов, портов, освещения, всего, что связано
с
гигиеной, образованием, здравоохранением, поддержанием порядка во время французской
революции см.: Taine H.A. The French Revolution. Vol. 3. Book IV. Chapter II.
Food and Provisions. 1878. Метод доступа: http://nalanda.nitc.ac.in/resources/english/
etext-project/history/frenchrev3_taine/
18 Roberts J. The Counter-Revolution in France 1787–1830. L.: Macmillan, 1990. Р. 2.
19 Cobban A. A History of Modern France. Vol. I. Old Regime and Revolution 1715–1799.
L.: Penguin Books, 1990. P. 138, 139.

Предпосылка устойчивости государства – монополия на применение
насилия, способность подавить беспорядки. Она зависит
от того, что происходит на улице, готовы ли солдаты выполнить
приказы, отдаваемые властями. Когда в 1789 году стало ясно,
что солдаты приказы не исполняют, режим рухнул, как карточный
домик. Выяснилось, что в армии нет полка, готового выступить
по приказу короля20. Отказ солдат стрелять придал смелость
тем, кто выступал против существующего порядка. Успех служил
оправданием бунту. Государство оказалось не просто слабым, а
бессильным. Институты старого режима разрушились в течение
нескольких дней21. Потребовались годы, чтобы выстроить новые.

За несколько лет, прошедших после начала французской революции,
были отменены феодальные обязанности, дворянские
титулы, система прямых налогов, церковные корпорации, торговые
гильдии, административная и финансовая системы, монархия.
Сформировались установления нового режима: суверенитет народа,
свобода мысли и слова, гарантии собственности, пропорциональное
налогообложение, право граждан принимать участие в формировании
законов, контроле над налогообложением и использованием
государственных финансов. Однако за этими институциональными
нововведениями не стояла традиция. В этом была их слабость. Эффективных
инструментов обеспечения порядка не существовало.
Наивно было надеяться на то, что солдаты будут исполнять приказы
новой власти. В подобных обстоятельствах чаще всего не исполняются
ничьи приказы. Вопрос о власти решала улица. Настроение
толпы быстро меняется. Отсюда череда революционных лидеров,
проходивших путь от народных кумиров до гильотины.

20 О неспособности властей применить насилие при развитии революционного
процесса как предпосылке краха существующего порядка cм.: Brinton C. The
Anatomy of Revolution. N.Y.: Vintage Books, 1965. P. 252. Об отсутствии надежных
войск, находящихся в распоряжении Людовика XVI леT.1789 года см:. Cobban A. A.
History of Modern France. Vol. I. Old Regime and Revolution 1715–1799. L.: Penguin
Books, 1990. P. 149. О той же проблеме в Англии периода революции XVII века см.:
Cattermole Rev.R. Illustrated History, The Great Civil War of the Times of Charles I And
Cromwell. L.: Henry G. Bohn, 1857. P. 70, 71.
21 Французские государственные деятели на протяжении века пытались отменить
внутренние таможенные барьеры. Их усилия были безуспешны. Во время революции
изменить положение удалось за считанные дни. См.: Hampson N. The First
European Revolution 1776–1815. L.: Thames and Hudson, 1970. P. 89.

После краха старого режима налоговая система во Франции
была демонтирована. Талья перед началом революции – символ
ненавистного режима. Сохранить его новые лидеры страны не
могли. Большинство косвенных налогов было отменено в 1791
году. Решение революционных властей об отмене прежних налогов
до формирования новой налоговой системы современным
экономистам представляется странным шагом. Но он был
вынужденным – старую налоговую систему новое государство,
не имеющее аппарата, способного применить силу для сбора
тальи, сохранить не могло. Когда талья ушла в прошлое, крестьяне
перестали платить налоги, выполнять феодальные повинности.
Принудить их платить новые налоги – задача непростая.
Когда заработает новая система поземельного налога, власти не
знали. Но государство нельзя закрыть, даже когда крестьяне не
желают платить. Армия требует денег. Дороги надо чинить, каналы
ремонтировать. Есть институты, обеспечивающие отправление
правосудия, элементарный порядок. Если их не финансировать,
то даже тот невысокий, по современным меркам, уровень
цивилизации, который характерен для Франции 1780-х годов, сохранить
невозможно.

Революционные власти пытались найти источники финансирования
государственных расходов – национализировали церковные
земли, имущество эмигрантов, печатали деньги. Поскольку в
эпоху революций права собственности плохо определены, не гарантированы,
то и цена приватизируемого имущества невысока.
Крестьяне захватывали землю без разрешения властей. Остановить
этот процесс государство было не в состоянии. Выручка от
продажи церковной собственности составила, по разным оценкам,
от 15 до 50% той, которую можно было получить в условиях
устойчивой власти22.

Основными аргументами в пользу наращивания эмиссии ассигнатов
были недостаток денег в обращении и ожидание, что
их выпуск оживит промышленность, сделает собственность до-

22 Hampson N. A Social History of the French Revolution. L.; N.Y.: Routledge, 1963. P. 126.

ступной для населения. Но эмиссия денег вела к их быстрому обесценению.

Во время революции устойчивость нового режима, судьба страны
зависели от того, кого поддержат жители столицы. Их настроение
напрямую связано со снабжением Парижа продовольствием.
Но с отменой налогообложения, феодальных повинностей
крестьянам не было нужды продавать зерно в прежнем объеме23.
Революционный хаос в городах приводил к сокращению производства
промышленных товаров, привлекательных для крестьян.
За продовольствие горожане расплачивались с крестьянами обесценивающимися
ассигнатами.

В 1790–1791 годах справиться с дефицитом продовольствия
удалось благодаря хорошему урожаю. Административного регулирования
цен не потребовалось. К тому же эта идея противоречила
настрою политической элиты, ее либеральным взглядам.
Сен-Жюст произнес речь в поддержку свободы торговли, против
эмиссии ассигнатов. Его поддержал Марат. Он говорил о связи
денежной эмиссии с распространением бедности24. В глазах якобинцев
обесценение ассигнатов, дефицит продовольствия, анархия
– результат заговора монархистов.

В 1791–1792 годах проблема дефицита продовольствия в городе
обострилась. Осенью 1792 года в Париже требование ввести
регулирование хлебных цен, как это было при старом режиме,
стало популярным.

Крестьяне не везли в город продовольствие, ждали более выгодных
условий продажи. Стабилизировать финансы не удавалось.
Армия соглашалась принимать в качестве жалования лишь
золото. В казну оно не поступало, купить его за ассигнаты было
невозможно. Решения Конвента от 8 и 11 апреля 1793 года о запрете
торговли за золото, обязательности принятия ассигнатов
по номиналу не помогли. Требования ввести контроль за ценами

23 Об увеличении использования крестьянами зерна на корм скоту и сокращений
его поставок в города см.: Cobb R.C. The Police and the People. French Popular Protest
1789–1820. Oxford: The Clarendon Press, 1970. P. 260–263.
24 Aftalion F. The French Revolution. An Economic Interpretation. Cambridge, N.Y.
Cambridge University Press, 1990. P. 123.

становились популярными. 4 мая 1793 года Конвент ввел регулирование
хлебной торговли.

Региональным властям было предоставлено право проводить
обыски и конфискации. Начались реквизиции продовольствия.
26 июля 1793 года были приняты законы, запрещающие создание
запасов продовольствия. Те, кто владеет товарами первой необходимости,
должны их декларировать. Те, кто этого не сделал,
подлежат смертной казни. 9 августа 1793 года был принят закон
о зерновом хозяйстве, 15 августа 1793 года введен зерновой налог,
11 сентября введен максимум цен на зерно во Франции. В
начале сентября создана специальная революционная армия для
осуществления революционного террора. Ее важнейшая задача –
борьба со спекулянтами25.

За налогами старого режима стояла традиция. Реквизиции –
вещь непривычная. Они не подкреплены хорошо выстроенным
административным аппаратом. Размеры изъятий продовольствия
не определены, для крестьян непонятны. Региональные органы
управления вынуждены опираться на помощь сторонников революционной
власти – санкюлотов26. Крестьяне относятся к реквизициям
как к грабежам. Ответ на них – сокрытие запасов, саботаж,
убийства тех, кто помогает реквизициям.

Снабжение продовольствием Парижа, его окраин, других
крупных французских городов для властей вопрос критический27.
Правительство якобинцев столкнулось с недовольством в городе
и риском восстания в деревне. Париж надо кормить. Денег, чтобы
купить продовольствие у крестьян, – нет. В готовности стрелять
по участникам крестьянских беспорядков национальная гвардия
проявляла больше решимости, чем войска старого режима. Но

25 Aftalion F. The French Revolution. An Economic Interpretation. Cambridge, N.Y.:
Cambridge University Press, 1990. P. 129, 135–147.
26 Санкюлоты – это сочетание социального статуса, поведения и политических
убеждений. В большинстве случаев санкюлотами называли городских ремесленников
и торговцев, не имеющих образования и не претендующих на статус благородного
человека. См.: Hampson N. The First European Revolution 1776–1815. L.: Thames
and Hudson, 1970. P. 99.
27 Cobb R. C. The Police and the People. French Popular Protest 1789–1820. Oxford: The
Clarendon Press, 1970. P. 260. 34

при массовом сопротивлении крестьян снабжение продовольствием
Парижа становилось задачей трудноразрешимой.

У пустых булочных выстраиваются очереди. 29 октября 1793
года власти вводят карточное распределение продовольствия.
В ноябре 1793 года запасов продовольствия в Лионе осталось
лишь на 2–3 дня. В Руане жители получают полфунта хлеба в день.
В Бордо люди спят у двери булочных в ожидании привоза хлеба.

В феврале 1794 года правительство информируют об исчерпании
продовольственных ресурсов в некоторых регионах Франции28.
К этому времени по карточкам выдавали хлеба по 250 граммов
на человека в день. На крестьян, приехавших в город продать
продовольствие, нападали. Радикалы, контролировавшие коммуны
в Париже, были убеждены, что только гильотина поможет подавить
заговор тех, кто продает, против тех, кто покупает зерно.

Правительство действовало решительно, с беспрецедентной
по тем временам жестокостью. Не помогало. В подобной ситуации
сохранение власти не зависит от того, сколько людей руководители
революционного режима готовы казнить. Волна убийств
санкюлотов, прокатившаяся по сельским регионам Франции после
краха якобинского режима, наглядно показала отношение
крестьян к реквизициям29.

Термидорианские власти в ноябре 1794 года повысили административные
цены на продовольствие. В декабре регулирование
цен на сельскохозяйственную продукцию отменили. Но
холодная зима, рост потребления продовольствия крестьянами,
падение курса ассигната определяют развитие событий на рынке.
Кризис снабжения городов продолжился и при свободных ценах.
В 1794–1795 годах в Париже голод. Только к осени 1796 года либерализация
экономики и хороший урожай позволили выправить
положение. Механизмы государственного управления стали восстанавливаться.
Но потребовались годы, чтобы снизить инфля-

28 Taine H.A. The French Revolution. Vol.3. Book IV. Chapter II. Food and Provisions.
1878. Метод доступа: http://nalanda.nitc.ac.in/resources/english/etext-project/history/
frenchrev3_taine/
29 О белом терроре см.: Cobb R. C. The Police and the People. French Popular Protest
1789–1820. Oxford: The Clarendon Press, 1970. P. 93.

цию, восстановить налоговую систему30. Стабилизация бюджета
произошла лишь после дефолта по государственным ценным бумагам.
Только к концу 1790-х годов важнейшие экономические
показатели вышли на уровень, близкий предреволюционному.

Нетрудно представить, как за эти годы поменялось отношение
к революционным идеалам. Французы, увидевшие, как выглядят
великие потрясения, были поражены контрастом между тем, чего
они ожидали, и тем, что получили. В это время большинство из
них мечтали об одном – порядке31.

Генерал, готовый восстановить порядок, оказался в правильное
время в нужном месте. Во французской политике лозунг свободы
был на годы снят с повестки дня. Наполеон контролировал все,
что происходит в обществе, жестче, чем Людовик XVI. Но были
сохранены важные для ежедневной жизни людей завоевания революции:
равенство перед законом, отношения собственности,
отсутствие феодальных повинностей. Наполеон втянул Францию
в череду внешних авантюр, однако обеспечил внутреннее спокойствие
и эффективную централизованную администрацию32.

После Реставрации Бурбонов равенство граждан перед законом
было сохранено, привилегии аристократии не восстановили.
Никто не был свободен от налогов. Людовик XVIII подтвердил
незыблемость новой структуры собственности, сохранил адми-

30 Подушевые доходы от налогообложения во Франции достигли дореволюционного
уровня лишь в 1810 году. См.: Sargent T. J., Velde F. R. Macroeconomic Features of
the French Revolution // The Journal of Political Economy. Vol. 103(3). March 1995. P. 494.
31 «Когда могучее поколение, стоявшее у истоков Революции, было уничтожено или
обескровлено, как обычно происходит с любым поколением, берущимся за подобное
дело; когда, следуя естественному ходу событий, любовь к свободе утратила
свой пыл и остыла под влиянием всеобщей анархии и диктатуры народной толпы;
когда, наконец, растерявшаяся нация начала как бы ощупью искать своего господина,
– именно тогда неограниченная власть смогла возродиться и найти для своего
обоснования удивительно легкие пути…» См.: Токвиль А. де. Старый порядок и революция
/ Пер. с франц. М. Федоровой. М.: Московский философский фонд, 1997.
С. 161–165.
32 Наполеон представлял собой порядок, и это было именно то, чего страстно желало
французское общество. Нельзя сказать, что он уничтожил свободу, потому что
уже нечего было уничтожать. Он лишь заменил анархию деспотизмом. Но это был
режим, который люди, уставшие от десятилетия революции, были готовы приветствовать.
См.: Dickinson G.L. Revolution and Reaction in Modern France. L.: George
Allen & Unwin LTD, 1927. P. 61, 62.

нистративную, юридическую и фискальную системы наполеоновской
империи.

Важная характерная черта, которая отличает смуты в аграрных
обществах от революций, состоит в том, что смуты заканчиваются
восстановлением традиционных институтов, а в ходе революций
укореняются новые, изменяются основы общественного
устройства.

§ 3. Проблемы обществ с рухнувшими институтами

Поколения историков обречены обсуждать, была ли французская
революция по своей природе классовой, какое влияние она
оказала на развитие страны, в какой степени с ней связана череда
«малых революций» 1830, 1848 и 1871 годов. Трудно представить
и завершение дискуссии о том, была ли российская смута начала
XVII века результатом переобложения крестьянства налогами во
время Ливонской войны, его закрепощения или результатом случайных
обстоятельств (пресечение династии), наложившихся на
внешние факторы, слабо связанные с ходом российской истории.
Можно привести список важных для национальной, а иногда и
мировой истории вопросов, дискуссии по которым будут продолжаться
долго. Но эти вопросы: почему крах институтов старого
режима стал реальностью, какие социальные силы участвовали в
политической борьбе, кто в ней победил, как произошедшее отразилось
на долгосрочных перспективах развития страны и мира, –
несомненно, важны для понимания логики исторического процесса,
но выходят за пределы предмета данной работы.

Здесь же речь идет о том, с какими проблемами сталкиваются
общества, в которых важнейшие для организации жизни установления
рухнули, а новые не сформировались. Или, в терминах современной
экономической науки, проблемы общества в период
деинституционализации.

Цивилизация – хрупкая конструкция. Ее невозможно сохранить,
если в города не поступает продовольствие, не обеспечен элементарный
порядок, армия не способна защитить территорию, нет ресурсов
для ее содержания. Когда социальные механизмы работают
удовлетворительно, люди воспринимают это как само собой разумеющееся.
Можно жаловаться на дороговизну или коррупцию,
преступность, но человеку, выросшему в стабильном цивилизованном
обществе, непросто представить, что хлеб в город не привозят
вовсе, а полиция исчезла с улиц. Когда он сталкивается с подобной
ситуацией, она представляется ему катастрофой, кошмаром, для
людей религиозных – проявлением гнева божьего.

Цивилизацию можно сравнить с достижениями науки и техники,
которые кардинально изменили нашу жизнь. Например,
электричество. Тысячи лет человечество обходилось без него и
создало великие культуры. Электричество сделало быт более комфортным,
но и более хрупким. Прекращение электроснабжения
крупного города на двое суток – тяжелое испытание для его жителей,
а во время холодной зимы – катастрофа.

На заре цивилизации производство и потребление продуктов питания
были тесно связаны, территориально объединены. Чтобы жизнь
шла своим чередом, не нужны были развитая иерархия, упорядоченное
налогообложение, письменность. В цивилизованных обществах
без этого обойтись стало невозможно. Утрата письменности в Восточном
Средиземноморье после краха крито-микенской цивилизации
на века вернула общество на доцивилизационный уровень развития.

В древнем мире проблемы деинституционализации характерны
для централизованных аграрных империй. В современную эпоху
с ними может столкнуться любая индустриальная страна, жизнь
которой зависит от бесперебойной работы железных дорог, аэропортов,
энергетических систем, телефонной связи. Обеспечить
функционирование инфраструктуры без системы действующих
социальных институтов невозможно.

Национальная и культурная специфика, внешняя среда, уровень
грамотности, степень урбанизации накладывают отпечаток
на то, как разворачиваются события в период деинституционализации.
Если выстроить идеальную модель смут и революций33,
можно увидеть картину взаимосвязанных процессов, разворачивающихся
на фоне краха институтов старого режима.

Ключевой институт – монополия органов государства на применение
насилия. До тех пор, пока она сохраняется, пока армия готова
выполнять приказы, режим остается стабильным, крушение ему не
грозит. В России это показали события 1905–1907 годов, когда гвардейские
части подавили попытку вооруженного восстания в Москве,
а вернувшаяся с Дальнего Востока армия усмирила вышедшую

33 Определение «идеального типа» по Веберу см.: Вебер М. Избранные произведения
/ Пер. с нем. Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл.
П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 605, 606.

из-под контроля деревню. Неповиновение войск власти – явление
в истории нечастое, поэтому закрепилось представление, что армия
всегда лояльна режиму. Пока и общество, и власть в это верят, силу
применять не приходится. Граждане, недовольные действующим
режимом, вынуждены ограничиваться мирными протестами.

Но верность армии существующей власти, ее готовность выполнить
приказ применить оружие против народа – не гарантирована.
Речь идет не о рыцарском ополчении, а об армиях централизованных
аграрных государств или государств, находящихся
в процессе современного экономического роста. Армия связана
с обществом. Если в нем преобладает убеждение, что власть несправедлива
и коррумпирована, добиться того, чтобы этого не
обсуждали в армии, невозможно. Когда в казармах говорят о том,
что в случае народных выступлений войска могут отказаться стрелять,
число военных, готовых открыть огонь, сокращается. Солдаты
и офицеры понимают: если режим падет, то толпа растерзает
именно тех, кто открыл огонь.

Первые признаки проявления нелояльности армии означают,
что режим столкнулся со смертельной угрозой. Когда неповиновение
становится открытым, распространяется на столичный
гарнизон, падение власти неизбежно. Но и для армии, основа
которой – дисциплина, отказ исполнять приказы, измена существующей
власти – тяжелая травма. Полагать, что после отказа
применять оружие против народа воинские части спокойно вернутся
в казармы, – иллюзия.

Со старой властью армию связывают традиции, привычка подчиняться.
С новой властью – ничего. Это выясняется сразу после
того, как проходит эйфория первых послереволюционных дней.
Армейский механизм перестаёт работать, дисциплина падает, солдаты
приказы обсуждают, а не выполняют. Трудно объяснить им,
почему они должны рисковать жизнью, выполняя распоряжения
лидеров нового режима. Дезертирство с оружием становится массовым.
У новых властей нет пригодной к боевому применению армии.
По улицам бродят агрессивные толпы вооруженных людей.

Во времена революций органы правопорядка ассоциируются со
старой властью. При массовом протесте общества и нелояльности

армии полиция бессильна. Она и не пытается предотвратить крах режима.
Но, когда он происходит, полицейские – первые жертвы, на которых
толпа вымещает накопившуюся ненависть к старым властям.

Эффективно функционирующая система правоохранительных
органов – сложная структура, опирающаяся на развитую систему
связей, накопленную информацию, агентурную сеть. Она рушится
за несколько дней. Даже когда сотрудников полиции в массовых
масштабах не убивают или увольняют, работа правоохранной
системы оказывается парализованной. Её сотрудники знают, что
общество им не доверяет. Если в городе никто не контролирует вооружённых
солдат, работа по обеспечению правопорядка опасна
и неблагодарна. К тому же непонятно, насколько устойчива новая
власть, не придётся ли потом отвечать за сотрудничество с ней. После
краха старого режима на улице долго не встретишь представителя
правоохранительной власти, готового поддерживать порядок.

Тюрьмы – один из ключевых символов тирании. Толпа, распахивающая
ворота тюрьмы, неспособна вести следствие и вершить суд,
разбираться в том, кто сидит за нелояльность властям, а кто за убийство
и грабеж. Все, кого старый режим считал преступниками, оказываются
на свободе. Паралич работы органов правопорядка, тысячи
выпущенных из тюрем уголовников, отсутствие контроля над оружием,
разгул преступности характерны для всех смут и революций.

Новые лидеры приходят к власти на волне народной поддержки,
воплощают общественный протест против старого режима.
Эти энергичные и нередко талантливые люди обещают народу,
что, когда будет покончено с деспотизмом, жизнь можно будет
наладить, решить застарелые общественные проблемы. Вера в
это помогает выводить людей на баррикады.

С падением режима проблемы финансового кризиса, перебоев
со снабжением городов продовольствием встают перед новой
властью. Возможности их решить – ограничены. Через несколько
дней после революционных событий люди задаются вопросом:
а кто такие представители новой власти, откуда они взялись,
с какой стати мы должны им подчиняться?

На этом фоне иногда возникает феномен многовластия. Каждый
из конкурирующих центров претендует на то, что именно он –

законная власть. Пока эти центры борются между собой, страна
погружается в омут анархии. Гоббс, описавший в «Левиафане»
картину борьбы всех против всех, ничего не выдумал. Он лишь
стилизовал известные ему картины английской революции середины
ХVII века34.

Контроль органов власти над ситуацией на местах – предпосылка
эффективного функционирования централизованных
государств. После краха прежнего режима система контроля за
сбором налогов, использованием финансовых ресурсов, судопроизводством,
обеспечением правопорядка в отдалённых от
столицы регионах выходит из строя. Уполномоченных прежними
властями чиновников, представлявших центральную власть,
смещают или перестают им подчиняться. Феномен многовластия
не ограничивается столицей, он есть и на региональном и субрегиональном
уровнях.

Термином «собственность» описывают разные социальные конструкции.
То, что в последние века в Европе принято называть
собственностью, не слишком подходит к описанию реалий большей
части аграрного мира. Но при всех различиях в стабильно
функционирующих обществах понятно, кто в этом году владеет и
пользуется участком земли. Это признают и органы власти, и соседи.
Переделы земли могут быть распространённой практикой, но и
они привычны и предсказуемы. Для разрешения споров о земельной
собственности есть устоявшиеся механизмы: община, суд. Всё
это работает до тех пор, пока государство сохраняет монополию на
применение насилия. Когда её нет, система обеспечения правопорядка,
судопроизводства парализованы. Массовыми становятся грабежи,
самозахваты земли, её переделы. Само понятие собственности
становится размытым, условным. Отсутствие ответа на вопрос
о том, насколько самозахваты приносят устойчивые результаты, не
вернут ли землю старым хозяевам при изменении расклада сил в
столице, подрывает стимулы к вложениям в улучшение качества
земли, дезорганизует сельскохозяйственное производство.

34 Гоббс Т. Левиафан: или материя, форма и власть государства церковного и гражданского
/ Ред. А. Ческис. М.: Государственное Социально-Экономическое Издательство,
1936.

Сборщик налогов – один из ненавистных персонажей в истории.
Тяжесть налогового бремени, несправедливость его распределения
подвигают людей на выступления против старого
режима. Призывы снизить или отменить налоги – эффективное
оружие в борьбе за власть. Когда новые власти берут в руки бразды
правления, они вынуждены принять как данность тот факт,
что исполнение государством его обязанностей надо финансировать.
Независимо от того, пытается новая власть отменить налоги
или ограничивается их снижением, возможности налогообложения
снижаются. Люди не понимают, почему после краха старого
режима они по-прежнему что-либо должны платить государству.

Если государство не может ни отказаться от расходных обязательств,
ни собрать необходимые для их финансирования налоги,
результат однозначен. Это финансовый кризис. В обществах,
в широких масштабах использующих бумажные деньги, первая
реакция властей – переход к эмиссионному финансированию
бюджетных расходов. Инфляция нередко перерастает в гиперинфляцию,
приводит к параличу денежного обращения. Там, где
роль бумажных денег в экономике ограничена, власти пытаются
решить проблему порчей монеты. Иногда эмиссионное финансирование
и бюджетные неплатежи становятся последовательными
стадиями развёртывания финансового кризиса. Когда доверие
к бумажным деньгам подорвано, возможности мобилизации
эмиссионных доходов приблизились к нулю, государство отказывается
от денежной эмиссии. Однако расходные обязательства
остаются. Массовыми становятся бюджетные неплатежи, задолженность
государства перед армией, чиновниками.

Крах старых институтов и отсутствие новых по-разному сказывается
в деревне и в крупных городах. Деревня может обеспечить
себя продуктами питания при любом режиме, если их, конечно,
не отбирают силой. От городских товаров можно на время отказаться.
В малых городах жители ещё не оторвались от села, нередко
обрабатывают земельные участки. Здесь положение сложнее,
чем в деревне, но тоже не критическое.

В крупных городах снабжение продовольствием становится
трудноразрешимой проблемой. Сказывается расстройство ком-
муникаций. Дороги не ремонтируют, каналы мелеют, шлюзы
выходят из строя. Паралич правоохранительных органов, рост
преступности делают торговлю занятием опасным. Это ведет к
натурализации крестьянского хозяйства.

Разрушение налоговой системы снижает потребность деревни
в деньгах. Сборщик налогов больше не приходит, а если придет,
его можно выгнать, не опасаясь последствий. Реакция крестьянского
хозяйства на облегчение налогового бремени – сокращение
производства товарного зерна, рост потребления продуктов питания
в крестьянских семьях.

Крестьяне не торопятся обменивать продовольствие на теряющую
цену «крашеную бумагу». Попытки организации безденежного
продуктообмена между городом и деревней не позволяют
обеспечить минимальные потребности города в продуктах питания.
Город нуждается в продовольствии больше, чем деревня в
промышленных товарах.

Характерные черты периодов деинституционализации: кризис
продовольственного снабжения крупных городов, дороговизна
продуктов питания. Это удар по уровню жизни городского населения,
особенно его низкодоходных групп. Между тем речь
идёт о социальных группах, которые недавно принимали участие
в выступлениях, приведших к свержению старого режима. В общественном
сознании зреет убеждение: при старой власти было
плохо, при новой – еще хуже. Ответственность за это лежит на
лидерах нового режима. Их надо сменить, более того, казнить.

В руках у новых властей нет ни боеспособной армии, ни работающих
органов правопорядка. Развитие политического процесса
зависит от того, кого поддержат жители столицы. Получить их
поддержку надо любой ценой. Необходимая предпосылка – удовлетворительное
обеспечение столицы продовольствием. Если
его невозможно добиться, закупая продукты питания в деревне
по рыночным ценам, выход один – насильственная реквизиция.
Она может проводиться конкурирующими городскими отрядами,
которые отправляются в деревню отнимать у крестьян зерно, или
централизованными формированиями, выполняющими те же
задачи. Результат один – город объявляет деревне войну, силой
пытается взять продовольствие, которое крестьяне не готовы продавать
за обесценивающиеся деньги.

Отношение крестьян к происходящему понять нетрудно. Представители
прежнего режима требовали уплатить налоги на основе
привычных правил. Пришедшие из городов вооружённые люди
отбирают у крестьян урожай, не задумываясь, сколько можно взять,
чтобы не разрушить крестьянское хозяйство, не обречь крестьянскую
семью на голод. На этих людей в деревне смотрят как на грабителей.
Реакция на попытки города силой взять продовольствие
в деревне понятна – восстания, нередко перерастающие в гражданскую
войну. В некоторых регионах страны крестьянский протест
делает реквизиции невозможными. За этим следует ухудшение
продовольственного снабжения городов, введение карточной системы
распределения продовольствия, не отоваренные карточки.
Крестьяне ненавидят новые власти за то, что они отбирают хлеб.
Городские низы ненавидят их за то, что снабжение ухудшается,
наступает голод. Нарастает недовольство, усиливается политическая
нестабильность. На нее накладывается уязвимость государства,
переживающего кризис деинституционализации, по отношению к
притязаниям соседей к его территории. После развала армии страна,
еще недавно бывшая активным участником международных
процессов, становится беззащитной. Сохранение ее целостности,
масштабы территориальных потерь зависят от алчности соседей.

Стабилизация новых институтов требует времени. Нужно, чтобы
общество к ним привыкло, чтобы на смену прежней системе сбора
налогов пришла новая, позволяющая покончить и с высокой инфляцией,
бюджетными неплатежами; чтобы армия обрела боеспособность,
а правоохранительная система начала работать; чтобы
стабильные деньги позволили наладить торговлю между городом и
деревней, отказаться от реквизиций, обеспечить рост сельскохозяйственного
производства, а отношения собственности в том виде, в
котором они сложились, стали привычными. Сколько на это потребуется
времени – угадать трудно. В ХХ веке самый длинный период
деинституционализации – Китайская революция 1911–1949 годов.
Но история знает и более протяженные периоды хаоса и анархии,
следующие за крахом централизованной империи.

Ваш комментарий о книге
Обратно в раздел история