Áèáëèîòåêà
Òåîëîãèÿ
ÊîíôåññèèÈíîñòðàííûå ÿçûêèÄðóãèå ïðîåêòû |
Âàø êîììåíòàðèé î êíèãå ÃÈÏÏÎÊÐÅÍÀÎÃËÀÂËÅÍÈÅÃÈÏÏÎÊÐÅÍÀ, Èïïîêðåíà (Éððïêñçíç), â ãðå÷åñêîé ìèôîëîãèè èñòî÷íèê âäîõíîâåíèÿ, êîòîðûé âîçíèê îò óäàðà êîïûòà êðûëàòîãî êîíÿ Ïåãàñà íà ãîðå ìóç Ãåëèêîíå (îòñþäà áóêâ. «ëîøàäèíûé èñòî÷íèê») (Ovid. Met. V 254 — 259). Èñêóïàâøèñü â Ã. — «ôèàëêîâî-ò¸ìíîì» èñòî÷íèêå, ìóçû âîäÿò õîðîâîäû è ïîþò ÷óäåñíûå ïåñíè (Hes. Theog. 1—9). Ïàâñàíèé ðàññêàçûâàåò, ÷òî òàêîé æå èñòî÷íèê è òîãî æå ïðîèñõîæäåíèÿ áûë â ãîðîäå Òðåçåí, êóäà ÿâëÿëñÿ Áåëëåðîôîíò — âëàäåëåö Ïåãàñà çà íåâåñòîé. Îðåñò ïîñëå óáèéñòâà ìàòåðè î÷èùàëñÿ â Ã. (Paus. II 31,9). À. Ò.-Ã. Âàø êîììåíòàðèé î êíèãå |
|
