Áèáëèîòåêà

Òåîëîãèÿ

Êîíôåññèè

Èíîñòðàííûå ÿçûêè

Äðóãèå ïðîåêòû







Âàø êîììåíòàðèé î êíèãå

ÄÈÍÀ

ÎÃËÀÂËÅÍÈÅ

ÄÈÍÀ (åâð. dinah, â òàëìóäè÷åñêîé ëèòåðàòóðå ýòî èìÿ ïðåäëàãàåòñÿ âîçâîäèòü ê ãëàãîëó dwn, «ñóäèòü»), â âåòõîçàâåòíîì ïðåäàíèè (Áûò. 34) åäèíñòâåííàÿ äî÷ü Èàêîâà îò Ëèè. Êîãäà Èàêîâ áûë â ñòðàíå Ñèõåìñêîé, Ä. ïîõèòèë Ñèõåì, ñûí Åììîðà, êíÿçÿ ñòðàíû, è ñîâåðøèë íàä íåé íàñèëèå. Òîãäà áðàòüÿ Ä. (ñûíîâüÿ Èàêîâà è Ëèè) Ëåâèé è Ñèìåîí (à â ïîçäíåéøåé âåðñèè âñå ñûíîâüÿ Èàêîâà), ìñòÿ çà ïîõèùåíèå Ä., óáèëè Åììîðà è åãî ñûíîâåé, à ñ íèìè è âñåõ ìóæ÷èí — æèòåëåé ñòðàíû Ñèõåìñêîé, è ðàçãðàáèëè èõ ãîðîä Ñèõåì (äðåâíåå ñâÿòèëèùå, ãäå Èàêîâ âîçäâèã æåðòâåííèê, Áûò. 33, 20).

Ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî â ìèôå î ïîõèùåíèè Ä. ïåðñîíèôèöèðîâàíû ïðèøåäøèå ïîçäíåå â óïàäîê äðåâíèå ñàêðàëüíûå ãîðîäà (ãîðîä Ñèõåì êàê ñûí Åììîðà) è ÷àñòè ïëåì¸í (èëè ïëåìåíà). Ïðè äîïóùåíèè òàêîé èñòîðè÷åñêîé îñíîâû ìèôà åãî ìîæíî îòíåñòè ê ýïîõå, ïðåäøåñòâóþùåé çàñåëåíèþ åâðåéñêèìè ïëåìåíàìè Ïàëåñòèíû (â ïîçäíåéøèé ïåðèîä, ñâÿçûâàåìûé ñ èìåíåì Ìîèñåÿ). Ýòî ïðåäïîëîæåíèå íàõîäèò äîêóìåíòàëüíîå îñíîâàíèå â ìàòåðèàëàõ èç äðåâíååãèïåòñêîãî Òåëü-ýëü-Àìàðíñêîãî àðõèâà, îòíîñÿùèõñÿ ê 14 â. äî í. ý., ãäå óïîìÿíóò Ëàáàÿ (âîçìîæíî, èìÿ, ñîîòâåòñòâóþùåå Ëåâèþ), «îòäàâøèé Ñèõåì ëþäÿì õàáèðó». Ñîäåðæàùèéñÿ â ðàññêàçå î Ä. ýïèçîä îá îáðÿäå îáðåçàíèÿ, ñîâåðø¸ííîì ïðàâèòåëÿìè è æèòåëÿìè Ñèõåìà ïî òðåáîâàíèþ Ëåâèÿ è Ñèìåîíà, êîòîðûå âîñïîëüçîâàëèñü áîëåçíåííûì ñîñòîÿíèåì ìóæ÷èí ãîðîäà, ÷òîáû ïåðåáèòü èõ, ïðèíàäëåæèò ê ÷èñëó ìèôîïîýòè÷åñêèõ ýëåìåíòîâ ïîâåñòâîâàíèÿ.

Ëèò.: Lehming S., Zur Uberlieferungsgeschichte von Gen. 34, «Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft», 1958, Bd 70; Nie 1sen E., Shechem. A traditio-historical investigation, Copenhaven, 1955; Wright G. E., Shechem, N. Y.— Toronto, 1965.

Â. Â. Èâàíîâ.


Âàø êîììåíòàðèé î êíèãå











 





Íàâåðõ

sitemap:
Âñå ïðàâà íà êíèãè ïðèíàäëåæàò èõ àâòîðàì. Åñëè Âû àâòîð òîé èëè èíîé êíèãè è íå æåëàåòå, ÷òîáû êíèãà áûëà îïóáëèêîâàíà íà ýòîì ñàéòå, ñîîáùèòå íàì.