Национализм и расизм
Авксентьев В.А. Этническая конфликтология: проблемы становления.
Азимов А., Бойд У. Расы и народы: ген, мутация и эволюция человека.
Аманжолова Д. Из истории межэтнических конфликтов в России (1905-1916 гг.).
Амелин В. Этнополитические конфликты: типы и формы проявления, региональные особености.
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма.
Бачинин В Национальная идея для России: выбор между византизмом, евангелизмом и секуляризмом
Бицилли П. Проблема русско-украинских отношений в свете истории.
Бичер-Стоу Г. Хижина дяди Тома.
Бузина О. Тайная история Украины - Руси.
Бурыкин А. Анекдоты о чукчах как социокультурное явление (заметки специалиста).
Волкогонова О., Татаренко И. Этническая идентификация и искушение национализмом.
Габдуллин И. Религиозно-националистический аспект тоталитаризма и фактор этнического предрассудка.
Гарматина Ю. Особенности национальных недугов.
Геллнер Э. Нации и национализм.
Герасимов Д. Православный национализм.
Гирц К. Интерпретация культур.
Гололоб Г. Богословие и национальный вопрос.
Гофман А. Элитизм и расизм (критика философско-исторических воззрений А. де Гобино).
Гройс Б. Поиск русской национальной идентичности
Гуревич П. Старые и новые расовые мифы.
Каариайнен Киммо, Фурман Д. Татары и русские - верующие и неверующие, старые и молодые.
Кертис Л. Все та же старая история: корни антиирландского расизма.
Киплинг Р. Бремя белого человека.
Кирчанов М. Между реальностью и идеологией латышского и немецкого национализма.
Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию.
Крупник И. Причины «взрыва» национализма в нашей стране.
Крывдык О. Москали.
Леви-Стросс К. Раса и история.
Лурье С. Историческая этнология. Учебное пособие для вузов.
Люббе Г. Историческая идентичность.
Манделбаум М. Будущее национализма.
Нагорная О. Теоретические аспекты ксенофобии и межнациональных конфликтов.
Оруэлл Д. Англичане.
Оруэлл Д. Заметки о национализме.
Павлов И. О русском уме.
Петров А. Мифы русской идеи.
Плешко П. Национальный вопрос.
Попов Э. Русский консерватизм: идеология и социально-политическая практика.
Пронин А. Российская диаспора и права человека.
Рожанский И. Расизм и Древняя Греция.
Сакай Д. Поселенцы. Мифология белого пролетариата.
Сталин И. Марксизм и национальный вопрос.
Старовойтова Г. Национальное самоопределение: подходы и изучение случаев.
Телемтаев М. Национальная идея российского народа.
Чернявская Ю. Психология национальной нетерпимости. Хрестоматия.
Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учебное пособие.
Широкорад А. Россия и Украина. Когда заговорят пушки…
Шнирельман В. Национальные символы, этноисторические мифы и этнополитика.
Шульгин В. Украинствующие и мы.
Эдельман О. Русский колониальный стиль
Энтин Дж. Теории заговоров и конспиративистский менталитет.
Эренбург И. Убей.
Ярославцева И. Русский мир в контексте мировых цивилизаций.
Линчевание: статистика по штатам 1882-1968г.
Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации.
На небе национальность не спрашивают.
Программа и устав Русского Народного союза им. Михаила Архангела.
Комментарий от Rinat — Октябрь 30, 2008 22:09
Я слышал с детства упреки в свой адрес, где склонялась моя нация. В детстве это воспринималось почти как должное. Все дети ищут недостатки других и этим доказывают свою полноценность. Хуже, когда тем же самым занимаются взрослые.
Комментарий от Елена — Ноябрь 1, 2008 13:46
Дети, разумеется, “ищут недостатки” у ближнего, но, на мой взгляд,
не чаще, чем взрослые, просто дети менее скрытны. Вот только “параметры” этих недостатков дети получают от взрослых. Так что
Ваше “должное”, Ринат, воспринимается с большим подозрением.
Комментарий от Олав — Ноябрь 18, 2008 09:14
Может быть кому то покажется странным, но я за расизм в разумных пределах.С моей точки зрения это вариант древнего инстинкта защиты территории от чужаков.Никому в голову не приходит обвинять правительство вводящие пошлины и квоты н товары из китая дял того что бы сохранить свое производство ? Тогда с логики простого человека как смотреть на гастарбайтеров отбирающих у него хлеб?Да жихнь в россии идеальной не назовешь и в каждом городе свой прожиточный миниммум.Но согласитесь со мной есл человек живетс семей из 3 человек в москве или питере то для семьи (особенно если платить кредит) нужно все таки больше денег нежели нелегалу молдавану,украинцу и пр и пр.Думаю в связи с этим столо бы ужесточить вплоть до введения уголовных санкций к нелегалам первый раз попался предупредить второй раз оштрафовать второй раз посадить в трудовой лагерь на полгода трети раз впаять ему три года.с последующей депортацией.Причем если будут приезжать инжинеры врачи певцы поэты художники писатели буду только рад.Но положа руку на сердце нужен вам в соседях табор цыгнский торгующей дурью ? Хотите ли вы иметь рядом в двухкомнатной квартире 25 узбеков ? Думаю что весь космополитизм улетучится быстро.Особенно упорствующим я бы порекомендовал прогулятся по негритянским бедным районам вечером.В своем комменте я намеренно не касаюсь культурного аспекта вследсвие того что сам потенциал может быть очень большим но нереализоовыться в силу каких либо причин(японское экономическое чудо,китайская культурная революция,технологический прорыв 20-40 в россии.)Исходя из вышеизложенного я заявляю что национальный подход национальная самореализация в россии должны быть.И не только на уровне русской но российской идеи мультинациональной идеи.
Комментарий от Елена — Ноябрь 18, 2008 21:05
Олав:”Может быть кому то покажется странным, но я за расизм в разумных пределах…”
И это, действительно, странно, ибо нельзя быть убийцей “в разумных пределах” или вором. Что можно, то можно, и даже иногда в разумных пределах, что нельзя, то нельзя - точка.
Вы смешали в одну кучу проблемы социально-экономические, уголовные, национально-культурные…
1)Гастарбайтеры приходят только туда, где местные жители, прежде всего из соображений материальных, не хотят заниматься той или иной работой. Это подтверждает многолетний опыт мира,а сейчас и России, т.е. Вашу работу забирают только Ваши сограждане. С финансовой точки зрения гастарбайтеры, как и местные, приносят только пользу, как налогами, так и продуктом собственного производства, т.е. Ваше (!) государство, финансово, от гастарбайтеров только выигрывает.
2) Цыгане “с дурью” - а это, простите, с какой стороны относится к национализму? Это Ваши сограждане, с правами, равными Вашим. Претензии Ваши к ним, мягко говоря, смешны, ибо эти претензии должны быть обращены к правоохранительным органам, обязанных бороться “с дурью”.
3) “Культурного аспекта” лучше и вправду не касаться, ибо если поселить в двух-комнатной квартире 25 чистокровных русских, то это будет не меньший ад, чем чистокровно узбекский, а даже больший, учитывая исконное русское “пристрастие” к спиртному. Так что и к “космополитизму” это не имеет никакого отношения, но имеет отношение к бытовым условиям.
4) Олав: “…если будут приезжать инжинеры врачи певцы поэты художники писатели буду только рад”
А что им делать в России, если Россия даже жарко приглашаемых русских (!) иммигрантов может устроить только в деревнях и провинциальных городишках? Если эти “инженеры и врачи” высокого уровня, то они скорее подадутся на Запад, а если не высокого, то, возможно, они уже в России и работают на ее стройках.
5) Олав: “…Исходя из вышеизложенного я заявляю что национальный подход национальная самореализация в россии должны быть.”
Впечатляет! Итак, завтра, Вы пойдете подметать улицы, заставите своих сограждан-работодателей платить Вам по полной, в соответствии с элементарным прожиточным уровнем, принятым в Вашей стране, “дурь” покупать перестанете, проживать мы Вам позволим в Вашей собственной квартире (чего уж!)… Вы потом нам расскажете, как хорошо стало жить в стране.
6) Не совсем понятно, о какой “мульминациональной идее” Вы заговорили, если уже цыгане Вам не “соседи”, а одна сплошная неприятность?
Комментарий от Варапайка — Май 24, 2009 11:39
Во Елена выдала….. прикольно… только на на самом деле я за расизм только во внешней политике…….во внутренней можно приниматься только тогда, когда свои граждане неустроены из-за сильной конкуренции приезжих и разных других… а во внешней политике - проводить захват исконно своих территорий, в силу истории оказавшихся у другого государства